到現在桂州的南城門樂生死的地方。。。"問他需要幾個人，他說："只要拿到該帶的東西及名香一斤，馬上就可以去。。，。他妻兒等多做佛事，希望佛來保佑他。。，。一行走了進來，到普寂跟前行禮，行完禮之後，貼近普寂的耳朵悄悄說話，樣子極其恭敬。。，。在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。怕被搜查出來，就用紙裹著塞到鼻子裏，鼻子裏淌血能有幾升那麽多。。，。

如斯願行，察志常奉修，故致茲通感焉。。，。有個會蔔算的人說："武陵這個地方出天子。。。有不利于教化而貪于物欲的，只管說出來。。，。

"說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭荪的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡，又有很多跟著他的侍衛，上前感謝元溥說："我沒有什麽才智，有幸能夠在上帝那裏爲你請求，上帝准許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。。，。"弘素與熟，遂至臥內，問之，雲："我讀金剛經四十年矣，今方得力。。，。後廬于三河縣西田中，有佛書數百編，手卷目閱，未嘗廢一日。。，。題詩汴河說："自覺可憐流落在外西歸得快，不能在二月再見春風了。。，。既延入，摧簾破牖，致席于地，坐語且久，所食陶器脫粟而已。。，。"議論不決，乃共視文書，久之，遂與三尺械。。，。

杯渡後來東遊到了吳郡，路上遇見個釣魚的，便向他要魚。。，。不到十天，這位嘉州僧人便將全部帳簿與錢物等，交給方丈收下了。。，。侍者谏曰："山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。。，。竭又如初歸命，有大鹫飛來，牛便驚散，遂得免。。，。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。。，。

必能少聽容易聽的話，而選擇不容易聽的話而聽之，才能使輕如灰塵的話也可以對重如海嶽的事都有所裨益。。，。有頃，一人從西方，長丈余，執金杵欲撞，釣人皆怖散。。，。時張易之大起第宅，萬回常指曰："將作。。，。（出《定命錄》）　　王晙任渭南縣令已有幾年了。。。記得當初被拉在地上時，看見巨大的手象簸箕一樣張開遮住脊背。。，。及至郡，因拜跪，左腳忽痛，遂行不得。。，。

卦上的日子是今年十一月，縱然相害，事情也辦不成。。，。這件事情的前因後果，有《傳》五卷略加論述，怎麽忽然說什麽這尊檀像是羅什背到這裏來的呢？宣律師于是問道："羅什法師一代人翻譯的佛經，人們大都偏愛，所以從那之後，修習佛法的情況開始興盛起來。。，。？（出《廣古今五行記》）　　晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。。，。"又問："涪州相思寺側，多有古迹，篆銘勒之，不識其緣。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、入內事敗，給使具承，掩崇道，並男三人，亦被乣捉。。，。

璹因其無備，盡殺之，投于海中而取其物。。，。活了以後他自己說，當初有個穿黃布衫的衙吏告訴張縱："闫羅王拘你去。。，。含光初甚怖懼，後稍竊視，院中都有二十八婦人，绯衣各令解髻兩兩結，投釜中，冤楚之聲，聞乎數裏，火滅乃去。。，。建中元年，六月二十八日，將赴選，以暴疾終于廣陵旅舍，其日乃立秋日也。。，。丫環發怒說："誰家男兒，到此相逼，都是讀書人，不合你的身份。。，。其人不曉，至京，背發腫，割之，血流殆死。。，。