是時公卿語曰："不用作方伯，唯願拭馬肝石。。，。他向發光的地點挖下去一丈多深後，得到了黃金一百斤。。，。（出《酉陽雜俎》）　　《仙經》上說，在地上挖六尺深，把一枚環寶種到裏邊，澆上五盒黃水，用土牢固地修築一下。。，。

有個姓韋的使君，名叫崟，排行第九，是信安王李祎的外孫。。，。段成式曾經把它放到枿台上的香爐裏燃著它念經，向僧人請教這是怎麽回事。。，。又有二十多人，衣冠和天帝差不多，被稱爲諸天。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐德宗貞元年間，以明經中舉的趙裴被派到巴州清化縣。。，。何諱之？"文若一心念佛，深悔諸罪，不出余言，求爲修福報謝。。，。？有一位女子上前告訴柳子華說："龍女將要來到。。。

"（出《神鬼傳》）　　善道和尚在新野時，看見一個人來到寺廟朝拜。。，。胡客說："罽賓國的守龍上訴，應該追尋到此，這是蔡霞之所以避身異地的原因。。，。每十畝地裏有一口泉，泉裏全是酒，味道十分香醇。。，。家中果以其日設會，于是傾家追福，合門練行。。，。諸子弟皆好善積書，往來方士高僧儒生。。，。你是怎麽得到的？"韋弇就告訴了他。。。？

池南有娑羅綿樹，三四人連手合抱方匝。。，。"這個女人到現在還活得很太平。。。"說罷就讓古元之背起一個大行囊，又給他一根丈二長的竹竿，讓他騎上一匹馬跟隨在後面。。，。趙生自念曰："我住亦死，乘龍出亦死，甯出而死。。，。一個月以後，這只狐狸又來了，聲音略微有些變化。。，。

"師操聽後就叩頭謝罪說："我就是楊師操，希望你們行個方便。。，。她略微地梳梳頭，馬上就出來見你。。，。曹王自貞元之後，曆二百歲矣，盆水不減，玉之潤也。。，。官吏就答應馬上放奴仆，于是奴仆與主人梁甲一同出門。。，。

君賢將這件事告訴了府相，府相又告訴了太守。。，。犯法的不避死，感動的不貪生，這是真正的大丈夫的志氣。。，。（出《稽神錄》）　　義興人貝禧，在小鎮中當一個小官吏，唐昭宗乾甯甲寅年十月，宿在茭渎的別墅中。。，。有康氏者，以傭賃爲業，僦一室于太平坊空宅中。。，。那血不汙染篩子，漸漸集中凝結，可以拾起來放到手掌上。。，。　　李仲通婢　　開元中，李仲通者，任鄢陵縣令。。，。

那靈芝樣子像人的手，肥厚而且潤滑，色微紅。。，。　　楊再思　　神龍元年，中書令楊再思卒，其日中書供膳亦死，同爲地下所由引至王所。。，。則一切分定，豈可逃乎？"（出《嘉話錄》）　　唐代劉禹錫講：道宣執戒律最嚴。。，。？強名妻盛服見都督夫人，與抗禮，頗受諸夫人拜。。，。　　文理木　　（凡八種並見《酉陽雜俎》）　　宗廟文木　　宗廟地中生赤木，人君禮各得其宜也。。，。（出《列仙傳》）　　漢高後時，下诏書征求直徑夠三寸的大珍珠。。，。

及解衣，肘後有赤囊，開之則丹也。。，。其燒時，辄不得就地，須以柴或草薦之，從一頭以火爇，不得攪碎（"攪"字原空"阙"，"碎"原作"剔"，據明鈔本改補）其錢即不破碎，一一可達也。。，。未知雅抱何如耳？"知古斂容曰："仆文愧金聲，才非玉潤；豈室家爲望，唯泥塗是憂。。，。；？"到了高宗永徽元年四月七日夜，他看見一個穿青衣的人，騎白馬從東邊來，說："東陽大監追捕你。。，。

剛到，張逢就把他叼起來，跑到山上。。，。不能全做善事，只說了一些好話，那麽蛟龍之禍就沒有及身，何況那些經常行善道的呢！那王生和董生的屍體，過了兩天，才在寺門南邊找到。。，。！爲什麽要迷信胡人之言，把佛教視爲勝數？吳國孫權太元十五年，病死。。，。？"閻王憐憫他，就派人帶他向南走。。，。道士顧謂顼曰："吾一十年始得此龍爲食，奈何子儒士也，奚救此異類耶？"怒責數言而去。。，。？至石橋，馬跪地不進，但見一青龍臥橋上，奮迅而怒，賊乃遁去。。，。

"晉代的郭太儀的《果賦》說："杏，有的冬季結果。。，。看看那軸書，點畫非常怪，象經書又不是梵文，用白色絹做成書頁，僅有幾十尺長。。，。一是一只金龜，長二寸左右做法奇妙，從未見過；二是一把寶劍，長二尺四寸；三是一面古鏡，直徑一尺還多。。，。；縣令的兒子把符扔到井裏一張，就把門打開，一看，父親已餓得不成樣子。。，。夫妻間互相敬重，形影相隨寸步不離，被人稱爲"比肩人"。。，。