求後食，加五月二十分，滿法得一月數，命之如法，其分盡食算上。。，。應當立刻授予祝良等人職位，讓他們從近道上任。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。群夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其贏弱、谷、畜。。，。、

凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。長公主乘坐用赤色毛線做成衣蔽的靳車。。。博士範升奏毀黨曰：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。。，。；、他們的婚姻都是男人到婦女家中，生下孩子，待孩子長大，然後帶回去，接著就漸漸准備送終用的器具。。，。並、涼之士，特沖殘斃，壯悍則委身于兵場，女婦則徽纆而爲虜，發冢露胔，死生塗炭。。，。、當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。

有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？”梁鴻去世，臯伯通等人爲他在昊國要離的墓旁尋找墓地。。，。是故日以實之，月以閏之，時以分之，歲以周之，章以明之，蔀以部之，紀以記之，元以原之。。，。範式對元伯說：“兩年後我將回來，將去拜訪您的父母，看看您的孩子。。，。種拂于是舉薦劉翊焉孝廉，他役去。。，。”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、

”是時，更始在長安，世祖爲大司馬平定河北。。，。爲賊既逆，豈有還害其君者邪？嘉請以死贖君命。。，。？姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。到建光元年，安帝又下诏書給公交車，賜給策書，征召樊英和同郡人孔喬、李禺、北海人郎宗、陳留人楊倫、束平人王輔六人，只有郎宗、楊倫到洛陽，樊英等四人都役去。。，。、

建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。。，。于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。位侍的兒子戎逃走，投降了漢朝，被封焉守節侯。。，。案雲台火災由殿頂燃起，椽子頭數百根，同時起火，仿佛懸挂數百盞華燈，當日全部燒盡，又延燒到白虎門、威興門、尚書台、符節台、蘭台。。，。、

今但錄中興以來郡縣改異及《春秋》、三史會同征伐地名，以爲《郡國志》。。，。、又省中壘、寺互、都船令、丞、尉及左右京輔都尉。。。、二十六年，有诏問張純，禘礻合之禮不施行幾年。。，。

章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、夏曆的白晝漏刻敷隨著太陽的南北運動而作調節，比現行的官漏精確，明確了各種細節之後便可以施行。。，。本注曰：舊二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。。，。、史官用它來考察日月的運行，對照弦望的時刻，雖然與實際情況很符合，但還是不根據它在行用的曆譜中標注弦望。。，。

十六年，乃大發緣邊兵，遣諸將四道出塞，北征匈奴。。，。桓帝世，黨锢事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉裏，道逢友人，共班草而言。。，。

幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、有功曹史，負責選任郡吏記錄功績。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。”太史丞弘測試嚴宣十二律，其中二律答對，四律答錯，有六律竟不能判別爲什麽律，嚴宣于是不能補爲學官。。，。清白有節，博學善交，與鄭玄、陳紀等相結。。，。、生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。。，。；

又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。乃戒之曰：“後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。。，。

時諸縣囚四百余人，辭狀已定，當行刑。。，。玄本習《小戴禮》，後以古經校之，取其義長者，故爲鄭氏學。。，。未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。