就是像大但、司誠、子期、姜伯、塗山這些人，都是活到千歲以上，而且越來越年輕。。，。、　　張定　　張定者，廣陵人也，童幼入學。。，。夫好道慕仙者，精誠志念：齋戒思愆，辄除過一月；克己反善，奉敬真神，存真守一，行此一月，辄除過一年。。，。；夫此二物者，實濟衆生之至要，助至化而升平。。，。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。。，。

"續後有一個人駕著黃龍，帶著黃色有鈴铛的龍旗，以笙歌爲前導，以嫔嫡爲後隊，到瑤幄而下。。，。"不一會兒，那三位神仙穿著羽衣持著旌節來到沈羲面前，把一只白玉板、一塊刻在青玉上的證書和一塊刻著字的紅玉授給沈羲，沈羲不認識那些東西是什麽。。，。、

他參加進士考試，多次都考及格了。。，。他所住的那個院子裏，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。。，。不管冷熱，我的肌膚都沒有光澤，營養護理得也很不好，形體瘦得像枯木，恐怕活不太長久，加上我的所見所聞也很淺薄，實在沒有什麽可向別人宣揚的。。，。

"古男子說："我和你們邂逅相遇，那能不留戀呢？我有一點兒萬年的松脂和千年的柏子，你們可以各分一半把它吃了，你們也該走出塵世。。，。？焦先每次把柴禾背到住家的門外放下，主人看見後，就把焦先請到屋中坐下，並請焦先吃飯，焦先就坐下，也不和主人說話。。，。此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本"職"作"識"）分不同也。。，。、前一次上奏的表章，有的字寫錯了；第二次上奏的表章，又把'仍乞'二字寫得潦草。。，。；

他日，謂鄰人曰："吾偶自仙宮谪于人世，即將去矣。。，。"夫人曰："若其志道，將以身投餓虎，忘軀破滅，蹈火履水，固于一志，必無憂也；若其志道，則心凝真性。。，。；（出《錄異記》）　　仙人許君在君臨人世的時候，曾經因爲修建台觀，竣工以後，想要刻石碑來記載這件事。。，。

不遠處有一個高大的門樓，有人在門樓中出出進進。。，。集中精神就精神爽朗，靜心養氣就元氣清爽。。，。裴縣尉非常驚懼，對李主簿說："這個人果然是神異之人。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。

小道士喝夠一鬥也沒有推辭，張果推辭說："不能再賜了，喝多了一定會有過失的，那要讓皇上見笑了。。，。蜀人有憂患，往問之，凶吉自有常候，但占其顔色。。，。

時已申酉之際，川岩草樹，不似人間，亦有耕者。。，。謂權曰："慎無泄我下降之事，泄之則彼此獲罪。。，。時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。

　　周生　　唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。。，。唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。。，。拱诘之，道士曰："劉綱真君之妻，樊夫人也。。，。烈入河東抱犢山中，見一石室，室中白石架，架上有素書兩。。，。

恰好費長房進太守府，那鬼怪也來到府門前。。，。先生有敕曰：'有巨石投于洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事于此。。，。日暮矣，劉促令排店，費曰："日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。。，。"又數年，有雲龍之駕，千乘萬騎來迎，谌母白日升天。。，。從前，廣漢主簿王興就是在這裏升天的。。，。馮俊後來壽終正寢，他的子孫特別富有。。，。

全書五百卷，目錄十，專收野史傳記和以小說家爲主的雜著。。，。"即隨仙人去二日，乃授恭秘方一首，因遣恭去曰："可視鄉裏。。，。揮斤運工，略無余暇，人力忘倦，旬日告成。。，。夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。。，。