這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。順帝永建三年正月丙子，京都、漢陽地震。。，。、建康元年，馬蹇進兵攻打吾斯的其它同夥，殺敵一千二百人。。，。尚書郎南陽張溫感到奇異，派人間老翁：“別人都來看，惟獨您老耕種不停，爲什麽？”老翁笑笑，沒有回答。。，。？有人說，樊啥常常手持鐵盾，聽說項羽有意殺害漢王，樊啥撕裂下裳用以包裹鐵盾，戴冠進入軍門，站在漢王身邊，凝視項羽。。，。

襄楷上言：“河者諸侯之象，清者陽明之征，豈獨諸侯有規京都計邪？”其明年，宮車晏駕，征解犢亭侯爲漢嗣，即尊位，是爲孝靈皇帝。。，。？天子首先領戴通天冠，身穿繪有日月星辰的衣服，完備車駕、儀仗及祭祀所用器物，隆重舉行清掃道路的儀式，天子在明堂上朝見群臣，登上靈台觀看天象雲氣之色，在辟雍袒露身體切割牲口，敬重供養三老五更。。，。、如果雨水少，各郡縣就祭掃社稷；如果發生旱災，公卿及官長依次舉行雩祭求雨。。，。；

延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、桓帝時，梁冀把持朝政，梁氏兄弟門第高貴爲所欲爲，喜好策馬狂奔，到回家時，仍然急馳入門，百姓稱之爲“梁氏向滅門驅馳”，其後果然舉族被處死。。，。今乃越陰之職，專陽之政，故應以震動。。，。孔子曰：‘人而不仁，疾之已甚，亂也。。，。王莽初，發句骊兵以伐匈奴，其人不欲行，強迫遣之，皆亡出塞爲寇盜。。，。宮名兩字，爲鐵印文符，案省符乃內之。。，。

其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。心中祇是又怕又急，一會兒像冰，一會兒似火。。，。以後安國去世，沒有兒子，安國的母親主持國家政務，與國人一同立臣盤同母弟弟的兒子遺腹爲疏勒王。。，。

起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、原並州刺史長沙人祝良，生性非常勇猛果決，又南陽人張喬，以前在益州有打敗敵人的功績，都可以任用。。，。下設左丞、甘丞、湯官丞、果丞各一名。。。、天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。四年六月庚子日，泰山、博縣尤來山山體分裂。。，。、初平中，相國董卓、左中郎將蔡邕等以和帝以下，功德無殊，而有過差，不應爲宗，及余非宗者追尊三後，皆奏毀之。。，。、

）十城，戶四千六百六十七，口二萬二千九百五十七。。，。占也者，先王所以定禍福，決嫌疑，幽贊于神明，遂知來物者也。。，。每次進見皇帝，皇帝賜給他表示敬老的座幾和手杖，進宮門口小牆後不用快走，司儀唱禮時不稱他的姓名。。，。使者曰：“向度宛陵浦裏，馬踠足，是以不得速。。，。不經常戴，只有在郊祀祭天時，黃門的四個從官戴它，在儀仗隊中，處在天子車前，來充當宦者四星。。，。出玉門，經鄯善、且末、精絕三千余裏至拘彌。。，。、

皇帝乘法駕出行，則選學識廣博者一名陪乘，其它侍中全部騎馬在乘輿後隨行。。，。解奴辜、張貂者，亦不知是何郡國人也。。，。、其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。順帝永建四年，司隸、荊、豫、兖、冀部淫雨傷稼。。，。、靈帝即位以後，幽州、並州、涼州三個州沿邊各郡沒有一年不遭到鮮卑的入侵抄掠，被殺害和擄掠的人役法計算。。，。、戊午，客星出紫宮西行至昴，五月壬申滅。。，。

故京師爲之語曰：“解經不窮戴侍中。。。他從京師去上任，路上經過清陽，他去拜望李元的墳墓。。，。一挺輕盈的身體突然穿出，好似脫離群烏的孤鴻，揮動漂亮的衣袖舒展自如，猶如遊龍登上雲空。。，。永元十四年，待诏太史霍融上言：“官漏刻率九日增減一刻，不與天相應，或時差至二刻半，不如夏曆密。。，。十二年六月，穎川郡大水成災，損害莊稼。。，。

獻帝興平元年九月，桑樹兩次結桑葚，桑葚可食。。，。冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。