他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。災禍橫行，錯亂失序，由是火焰向下，水流上行，木不成材，金不成器。。，。永和二年四月丙申日，京城地震。。，。

帝始亦無罪僖等意，及書奏，立诏勿問，拜僖蘭台令史。。，。陸襃的兒子陸康，已經見于前面的列傳。。，。

超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。

然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、建武五年，劉昆被舉蔫爲孝廉，他沒去，就逃到江陵去教授學生。。，。

她曾經在水中捕魚，碰到沈在水中的樹木，好像有感應，結果懷了身孕，十個月以後，生下十個兒子。。，。其後郅支忿戾，自絕皇澤；而呼韓附親，忠孝彌著。。，。；以前段頰是優秀的將領，他熟悉軍事，善于作戰，對西方羌人用兵，尚且打了十多年。。，。

從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。班師以後，又命令各部把守險要的地方。。，。及光武引見，黨伏而不谒，自陳願守所志，帝乃許焉。。，。秋天，龐奮、馮柱與各郡的部隊攻打烏居戰，烏居戰的部衆投降，于是將烏居戰的部衆以及其它回來投降的二萬多人遷移到安定、北地居住。。，。、

兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。郡舉孝廉，州辟，公車征，皆不就。。，。其意相合者，則傾身交結，不問窮賤；如乖真志好者，雖王公大人，終不屈從。。，。；孛星又被稱作彗星，是除舊布新的征兆。。，。

二年十一月庚申日，郡國十處地震。。，。並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、《遠夷樂德歌詩》說：大漢治理太平，與天意合一。。，。眼下郡縣的盜賊尚且不能制止，何況這樣的敵人難道能夠制服嗎？從前高祖忍著在平城所受的恥辱，呂後抛開匈奴的輕慢書信所給予的汙辱，這同現在相比，哪一個更嚴重呢？上天創設的山河，秦修築長城，漢建造邊關城牆，都是用來分開國內國外，區別不同的習俗。。，。？光、晃區區，信用所學，亦妄虛無造欺語之愆。。，。、

會靈帝崩，天下大亂，單于將數千騎與白波賊合兵寇河內諸郡。。，。三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、初，朝鮮王准爲衛滿所破，乃將其余衆數千人走入海，攻馬韓，破之，自立爲韓王。。，。有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。。，。未至四五裏，乃委素書于柩上，哭別而去。。，。

時汝、颍有蝗災，獨不入西華界。。，。、和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦，抵條支。。，。三的九次方爲一萬九千六百八十三，用該數與各律所得律數相除，得數對于律來說就是寸敷，對于准來說就是尺敷。。，。蜀郡平定以後，光武下诏書在李業家門口建造碑坊，《益部紀》記述了他的高尚節操，畫有他像。。，。後苗封濟陰侯，進、苗遂秉威權，特國柄，漢遂微弱，自此始焉。。，。、

太仆駕馭四輪車爲殡車，用粗帛做帳幕。。，。有的人志向像金石，部被強暴有勢的人戰勝制服；右的內心像冬霜一樣嚴酷，然而心甘于小小的信用。。，。；自今以後，苟見不可之事，終莫複言者矣。。，。