杜根認爲安帝已經成年，應該親自掌管政事，于是便與同時爲郎者上書直谏。。，。冬季則廢，其形彖在地，酷烈之氣，可以焚燒山林，這是它的不孝。。，。

皇後弟侍中窦憲，薦真定令張林爲尚書，帝以問寵，寵對“林雖有才能，而素行貪濁”，憲以此深恨寵。。，。十年後孟敏有了名聲，據說三公都征召他去當官，他一概不願屈就。。，。自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。梁大後立安平孝王子經侯劉理爲甘陵王，奉祀孝德皇，亦即威王。。，。荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。

他通曉政事，能夠斷決審理疑難案件，揭發隱藏未露的壞人壞事，大多超出一般人的看法。。，。縣裹推選他爲順孫，國相覺得他很奇特，想讓他擔任吏。。，。公卿皆言夷狄谲詐，求欲無厭，既得生口，當複妄自誇大，不可開許。。，。羌胡之人在百裏之外窺望塵土，在千裏之外聞聽動靜，現在逃避躲藏、脫漏的羌人出動兵力到馬賢的背後，就必然入侵三輔，給百姓造成大災難。。，。、倚在招搖、攝提星上聽憑河水迥轉纡曲啊，觀看日月五星的連綿不斷和你來我往。。，。、

王允從小追求大節，立志建立功業，經常溫習誦讀經籍史傳，早晚演練騎馬射箭。。，。如果以文會友，以友輔仁，正直誠信聞見廣博之友，便會隨時給予幫助和教益，贈送貯衣停車相交，一人升遷朋友受到推薦的人，最終會尊崇他的美德，遣本來就是交朋友的方法。。，。初，岱與李固子燮同征議郎，燮聞岱卒，痛惜甚，乃上書求加禮于岱。。，。又作《公羊問》和《辯谶》，以及其它各種論議、敘述，總提爲《新書》。。，。、這不是用來向群臣顯示，安定臣子的好做法。。，。

此二國豈乏學者？今不急靜難之術，遽爲非常之事，既足結怨一州，又當取笑朝廷，勳不知其可也。。，。？民有爭訴者，辄閉閤自責，然後斷其訟，以道譬之。。，。素性驽怯，位尊爵重，抱迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，感趨邪路，莫能守正。。，。！推究三家《尚書》及古文，校正文字七百多處，名曰《中文尚書》。。，。植深達政宜，務存清靜，弘大體而已。。，。夫讒谀所舉，無高而不可升；阿黨相抑，無深而不可論。。，。；

嵩複與钜鹿太守馮翊郭典攻角弟寶于下曲陽，又斬之。。，。以所舉將爲尚書，難與齊列，乞從冗散，拜侍中。。，。臣一旦進了牢獄，將會爲酷刑所迫，很快就被奏章埋沒，言辭和實情又怎麽能夠爲皇上所知？死期即將來到，無知妄爲，自己講述。。，。？如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、及太子即位，是爲和帝，待慶尤渥，諸王莫得爲比，常共議私事。。，。又因災異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極谏，不絕于朝。。，。、

不這樣做，最終將受制于他人，那時即使後悔也不起作用了。。，。”從事大怒，即收郡僚職送獄，遂舉奏弼。。，。融曰：“保納舍藏者，融也，當坐之。。，。增加煩躁苦痛而且迷惘疑惑啊，自己又能向誰來傾訴衷腸？私下心懷憂愁而深思啊，思緒紛繁而無法理清端詳。。，。？許劭感到不安，告訴他的門徒說：“陶恭祖外表上仰慕我的名聲，心裏並沒有真意。。，。’現在增加劉臻的封戶五千，劉儉五百戶，拓增他們的疆土，用來酬謝他的功德。。，。

他談論學說，則推崇黃老而貶低《五經》；評述貨殖，則輕視廠義而以貧窮爲羞恥；評說遊俠，則以守節爲低賤而以世俗的功勞爲貴：造就是他傷害道德的大壞處，因此受到極刑處罰的原因。。，。；班超便順著風勢放火，前後鼓聲喊聲響成一片。。，。皇上想大肆褒揚大將軍梁冀，使參與朝會的二千石以上大官會商頒賞禮儀。。，。光武擔任大司馬，平定黃河以北，召用李章，讓他在東曹任職，李章多次跟隨光武征伐。。，。從前季孫行父親身違抗國君命令，趕走莒仆，相當于虞舜功績的二十分之一。。，。