嶺南有華夏風氣，從這兩位太守開始。。，。對于他所指責舉報之人，他毫不回避，貴戚都憎恨他。。，。光武以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。。，。其見《漢書》二十五，《漢紀》四，皆刪敘潤色，以全本體。。，。

到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、郯氏之宗，非不尊也；陽平之族，非不盛也。。，。；現在大家都閉口吞聲，將臣當做鑒戒，還有誰敢焉陛下竭盡忠孝呢？臣的叔父蔡質，連續得到提拔，排在上等職位。。，。？光武召見他，賜給他馬匹和各種絲織品，讓他的妻子兒女留在洛陽。。，。四事：夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察奸枉，分別白黑者也。。，。、到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後于畎畝之間。。，。

及黃巾起，公卿多薦俊有才略，拜爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討颍川、汝南、陳國諸賊，悉破平之。。，。、到了鄧訓追加封谧後，張禹、徐防又約陳寵共同派兒子向虎贲中郎將鄧鹭奉獻禮物，陳寵不同意，鄧鹭心中對此不滿，所以陳忠在鄧氏掌權時很不得志。。，。、教化之國曰光舒適長久，因此那裹的百姓閑暇而且力量有余；動亂之國日光急促短暫，所以百姓困頓而力量不足。。，。；又暗中派貧困之人中會做衣的，讓他們制作賊兵那樣的衣服，把彩線縫在衣邊作爲記號，賊一在集市中出現，吏便把他們捉住。。，。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。。，。後馥弟靜，乘車馬，載缣帛，追之于涅陽市中。。，。

危自上起，傷不及下，是以即真之後，天下莫不引領而歎。。，。此前安帝廢太子爲濟陰王，而以北鄉侯焉嗣位者。。，。後來袁紹派使者到張邈那裏商議事情，因而兩人交頭接耳低聲談話。。，。太尉陳蕃推薦王暢清明公正，有不可侵犯的本色，因此重又擔任尚書。。，。強大的憑著武力獲勝而稱雄，弱小的因爲奸詐不夠而被欺辱。。，。

蓋勳起初與從事辛曾、孔常一起駐軍阿陽，等到左昌的檄文來到，辛曾等有疑慮而不肯前去。。，。、譯文：杜根字伯堅，穎川定陵人。。，。陳禅曾孫陳寶，也剛直勇猛而有陳禅的遺風，任州別駕從事，在州裏名聲顯赫。。，。遠取之于物，則樹的果實在天上，根莖在地下。。，。陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。有苟進之志，無虛退之心，紹罪九也。。，。

上疏曰：臣聞《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始于子夏。。，。；、七世祖橋仁，跟從同郡戴德學習，著《禮記章句》四十九篇，號稱“橋君學”。。，。虞翔于是親自率領吏士，沿著川谷行進，從沮到下辯數十裏中，燒裂石塊剪除樹木，開辟漕船道，按人付給應付的勞動費用，于是水運通暢順利，每年節省四千多萬。。，。待事情完成以後，讓天下的人評判誰對誰錯，不是道義很高的行爲嗎？現在夫人對您的反感比不上姜氏對鄭莊公的厭惡；兄弟之間的仇怨，比不上舜和象之間那麽嚴重。。，。；？太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。昊國有人燒桐樹做飯，蔡邕聽到大火燃燒的聲音，知道這是上等的木材，就向主人要來制作成琴，果然音色純美，但琴的尾部還留著燒焦的痕迹，所以當時的人稱它爲“焦尾琴”。。，。

到黃瓊去世，歸葬江夏，四方名士會集帳下有六七幹人，相互談論，沒有比得上申屠蟠的。。，。但地厎冥冥，長無曉期，而複纏以纩綿，牢以釘密，爲不喜耳。。，。聖明天子既然親自檢束整饬，身邊的親近大臣也應當跟著改變。。，。”嵩靈帝時貨賂中官及輸西園錢一億萬，故位至太尉。。，。又中常侍張讓私求錢五千萬，嵩不與，二人由此爲憾，奏嵩連戰無功，所費者多。。，。