而我接受的方術，是飲用太和自然龍胎醴，才可以授爲三天真人。。，。"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。有黃冠數人出谒甚謹，且曰："真君何遲也？"答曰："爲凶人所辱。。，。？

于是取三藏金襕袈裟摺之，以盆覆之。。，。"又說凡是給尊像行禮，以四拜爲重，以三拜爲輕。。，。至于從凡人肉體中解脫出來的法術，我不會吝惜著不教給他。。，。這時老頭從腰間解下一個小葫蘆，從葫蘆裏取出兩丸丹藥，往兩口鐵鍋裏各扔了一丸。。，。趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡守府第裏兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九松院，各都有六七尺高，直徑三尺多。。，。

一照鏡子，見自己的容貌像嬰孩一般。。，。洲上有一座"長生山"，山上有一泓清水泉，泉有一百步寬，人們也叫它爲流渠，把金子、玉石扔進泉水也不沈，所以這裏的人用鐵瓦造船。。，。、　　王老　　有王老者，常于西京賣藥，累世見之。。，。

"穆王說，"我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。。，。此人劚之不已，漸深五六丈，而地陷不止，至十丈余。。，。進觀之後，只見一片荒涼，別的什麽都沒有。。，。京城裏有一位修道的，和韋丹交遊了一年多，有一天對韋丹說："你喜歡道術的意志很堅定，大概是骨骼不行。。，。

"言訖，有五色雲自北方來，老人在雲中坐，客方見釋，縣官再拜。。，。事已如此，且無免勢，君勿更言。。，。施舍給他二百個錢，竟也不接受，于是舍他一條手巾，他接受了，說："以後會面時當用這條毛巾作標志。。，。

某故取驢以召君，君且少留，當自悟矣。。，。客至安陸，多爲人說之，縣官以爲惑衆，系而诘之。。，。

早晨醒來之後，他用笛子吹奏練習，並傳授給樂府。。，。有好事的人隨即把它記錄下來，共三百多首，多數是敘述他幽隱的雅興，有的是譏諷世態，能警醒勸戒世俗之人。。，。樊英喝口水沖西南方向噴去，皇帝問他爲什麽這樣做，他說："因爲西南方向的成都今天有火災。。，。今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。。，。堰開爭路，上下衆船，相軋者移時，舟人盡力擠之。。，。判官窦處約說："這是幻術，用汙穢的東西可以把它驅散。。，。

）《金篇內經》，皆雲：老子黃白（《藝文類聚》七八、《太平禦覽》三六三引無白字。。，。、"王纂又趕快伏在地上拜謝太上道君的降臨。。。子受我金錢賂遺甚多，然子未嘗以禮貌遇我，罵我市井之民。。，。"如其言，詣所指店中，果有人牽所失馬而至，遂擒之。。，。到元（元原誤建，據緯略引校改）康二年，河東功曹李友，入上黨抱犢山采藥，于岩室中得此經，盛以金箱，後題東觀臣姓名，記月日，武帝時也。。，。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。。，。

玉蘭産經得道，當在靈真上升之後，三國紛兢之時也。。，。只見麻姑是個十八九歲的美貌的女子，頭頂上挽了個發髻，剩下的頭發都披散下來垂到腰間。。，。烈入河東抱犢山中，見一石室，室中白石架，架上有素書兩。。，。第二天將要告辭時，主人說："這裏實在是洞府，因爲你有道，我因此把你召來。。，。所乘騾忽驚轶而走，徑入庭芝所居，與仆者共造其門。。，。又進了一門，是一所很大的屋子。。，。