（出《廣異記》）　　唐代楊准，是宋城人，士流名族。。，。老女人的兩只眼睛，向外窺望，紅如丹砂。。，。吾當命此僧以修建廟宇，慎無違也。。，。忽然聽到很急的扣門聲，一會兒看見輕紅抱著妝奁進來，還說："小娘子將要到了。。，。因爲戰鬥而死，被葬在此縣，墳墓靠近馬廄。。，。"齊太祖建元末年，蕭總正應召進京，沒等動身高祖蕭道成便駕崩了，世祖蕭赜即位。。，。

"言訖，二公行十余步間，忽不知其所在矣。。，。黃父鬼的腳印像人，但有二尺長。。，。那些剩下的金子都變成了黃色的石頭。。。繍嶺宮前鶴發人，猶唱開元太平曲。。，。

畫完了，成景就來告訴他："你的那件事終于免了！"睦仁茜知道自己不信佛，對此半信半疑，問成景說："佛法說人有三世因果輪回，這是真是假？"成景回答說："全是真的。。，。？！兩個人互相祝賀說，"原以爲我們今生只能窮得餓死了，沒想到還能做大官，剛才那聲音是神仙說的了！"兩個人又高興又感歎。。，。！元無有就地尋找他們，堂屋中只有舊杵、燈台、水桶、破鍋，才知道四個人，就是這些物件變化的。。，。、一邊奏樂一邊飲酒吃飯，一直到傍晚才完事。。，。不一會那東西飛到梁仲朋懷中，坐到了鞍橋上。。，。

曾經有一天黃昏時，從屋裏出來斜靠著門外，看見一個婦人從西面來，將要進入城中。。，。買者聞求二萬，莫不嗤駭，以爲狂人。。，。末至嵩高山，諸鬼道胡，並有馔設，其品味不異世中，唯姜甚脆美。。，。"甄法崇說："你可以寫個狀子，我給你辦。。，。

襄平城北市，生肉，有頭目，無手足而動搖。。，。"安鳳也以詩贈別道："一自離鄉國，十年在鹹秦。。，。

他和南陽的宗協是表兄弟，兩人處得很親密。。，。"任亦言其舉止輕捷，女工敏速，恒夜作至旦，若有人爲同作者。。，。元和六年，夏天五月，江淮從事李公佐，奉命至京城，回來時住在漢南，與渤海高铖、天水趙攢、河南宇文鼎在旅舍聚會，晚上談話征求怪異的事，各自盡說見聞，铖詳細地述說了這件事，公佐于是寫了這篇文章。。，。、（出《雲溪友議》）　　樂坤原名叫樂沖，趕考多次都沒考中，元和十二年落第後，離京東去回鄉。。，。

見黃衫舊吏，赍牒排闼而進，叱張令曰："何虛妄之若是？今禍至矣。。，。？讓她說酒令，翠綏一向木讷，酒令到了，她只說："鸾老、鸾老。。，。、前面是條河，定伯讓鬼先過河，鬼過去了，一點也聽不見有水聲。。，。大曆年，安太清始用二百千買到，後來賣給王姁，傳賣共十七個主人，都死了長者，布施給羅漢寺，寺家出租它，全都無人敢入住。。，。　　鄭　生　　俗傳人之死，凡數日，當有禽自柩中而出者，曰"殺"。。，。辟前軒，張朱簾繡幕，陳筵席寶器，異香馥于檐楹。。，。

"又說："知道你想參加大選，但今年是不會封你官職的，還恐怕在中途遇到禍事，不要再去了。。，。僴悲愁伫立，中使出，見慘怛而問其故。。，。

"曰："與君殊路，何必相見？常聞人若見君，莫不致死，豈方義命當死而見耶？方義家居華州，女兄衣佛者亦在此。。，。？佶沒戴帽子，聽說俊來而惱怒，出來說："我和主詞交情深，一句話狀元就可得到，你爲什麽特別急躁，頻頻來問，我是輕易說話的人嗎？。。，。？以手擊張氏，遽仆于地，冥然不能動。。，。

有一次他們走出去三四裏地，在林子裏遇見一個老人拿著弓箭正追趕一只鹿。。，。事且迫矣，諸郎壞壁面而入，以射毛床，毛床走，其鬼亦走。。，。並不是馬公聽錯了，而是在陰間杜司徒把兩年後相見故意說成二十年，好讓馬總心裏高興罷了。。，。說因爲哥哥厚葬父母的緣故，他被差爲林臯驿馬。。，。就讓妻子問女兒到底是怎麽回事。。。

"又問："既是蛇身，如何得衣裳著？"答曰："向某家塚中偷來。。，。？"說完，又說："作八口，我說錯了，八口，一半四口，再剪下頭發少許，燒香供奉它，那苦難就解除了。。，。"拂曉之前，她臨走時對劉子卿說："我們姐妹實在不是凡間之人，也不是山精和物怪，如果把實話告訴你，你必然會傳出去而且會走樣……所以，我們不想被人類取笑。。，。"趙氏就備了酒肉讓兒子吃，並說，"我酒肉太少，不能供你的將士們吃了。。，。中有婦人，婉麗殊絕，縣命悅而留之，甚見寵愛。。，。歐陽敏認爲他很奇怪，趁機問他說："鬼神能侵害人嗎？人能害鬼嗎？"老頭回答說："鬼神的事，人不了解，人怎麽能害鬼？鬼神也一定不能無緣無故地侵害人，有侵害人的，恐怕也是妖鬼，就象人間的盜賊罷了。。，。？