看他們的介紹，都有與顔、冉相同的德行，但認真考察他們的才能，卻很少達到中等水平，都是務求升官，相互吹捧推舉。。，。、上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。。，。、誠宜令四府九卿，各辟彼州數人，其牧守令長子弟皆除爲冗官，外以勸厲，答其功勤，內以拘致，防其邪計。。，。”其後江淮猾賊周生、徐鳳等處處並起，如舉所陳。。，。、

大司農帑藏匮乏，殆非社稷安甯之時。。，。三代之隆，亦有緝熙，五伯扶徽，勤而撫之。。，。至別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，于義阙矣。。，。不階尺土一人之柄，同符乎高祖。。，。跋涉蔥、雪如履平地，跨越龍沙如在咫尺。。，。、城中兵少糧盡，傅燮卻依然固守。。，。

嗚呼，這就是古人之所以對眼睛看不到睫毛而發表議論的原因吧！贊曰：班氏父子文采超群，撰成漢帝傳世典籍。。，。！尚書仆射虞诩以雄有忠公節，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩爲賢，盡節爲愚，至相戒曰：‘白璧不可爲，容容多後福。。，。《易經》中說：“帝乙歸妹，以祉元吉。。，。導鬼區，徑神場，诏靈保，召方相，驅厲疫，走蜮祥。。，。六年，征卓爲少府，不肯就，上書言：“所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：‘牢直不畢，禀賜斷絕，妻子饑凍。。，。獄中看守對他說：“凡是獲罪被關押的人都要祭祀臯陶。。。

自此後代的儒者和學子，都以石碑爲准。。，。皇甫規于是呈遞奏章，請求允許自己爲國家效勞，說：臣子這幾年來，多次呈報陳說國家應當采取的大政方針。。，。卓折俊曰：“我百戰百勝，決之于心，卿勿妄說，且汙我刀。。，。論曰：李膺從汙穢險惡的境遇中振奮挺起，樹立正義形成風氣來鼓動流行的世俗，激發清白行爲來羞辱權貴，崇尚廉潔操守來震動權貴，讓天下人士振奮感慨，形成潮流來追睫他，即使被關押坐牢家族受到牽連獲罪也不顧，以至于兒子伏罪被處死而母親還焉他的忠義感到歡欣。。，。

群小競進，秉國之位，鷹揚天下，烏抄求飽，吞肌及骨，並釋無厭。。，。及董卓遷都關中，允悉收斂蘭台、石室圖書秘緯要者以從。。，。、遷爲左馮翊，入朝廷拜爲谏議大夫。。，。後來纔發現草中有破車死馬，衣裳腐朽，以爲是被虎狼或盜賊所害，于是辦喪事穿喪服。。，。如今如果派使臣前去，恐怕會使南匈奴失望，而中了北匈奴奸詐之計，不能同意”。。，。

和帝時，稍遷司隸校尉，出爲魏郡太守。。，。及卓至，果陵虐朝廷，乃大會百官于朝堂，議欲廢立。。，。

母後之黨，左右之人，有此至親之勢，故其貴任萬世。。，。皇太後聖明，當朝掌政，統理萬機；您將軍明哲，又忠又孝，心存社稷。。，。；”慮既到，兜題見慮輕弱，殊無降意。。，。留下遣囑說：“我先後出仕，十次佩帶官印，不能跟世俗同流合汙，被奸邪小人忌恨。。，。主簿耿包密白紹曰；“赤德衰盡，袁爲黃胤，宜順天意，以從民心。。，。；玉允看到董卓禍害深重，篡權叛逆的陰謀已經顯露征兆，就秘密地跟司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等人謀劃共同誅殺董卓。。，。、

後謝病免，複公車征爲司徒長史，拜將作大匠。。，。又太子星顔色黑，到辰日太陽便變紅。。，。”是以孔父正色，不容弑虐之謀；平仲立朝，有纾盜齊之望。。，。；蓋以爲當今之憂，不在于貨，在乎民饑。。，。帝崩後，複入爲侍中衛尉，從獻帝西遷，有功勤。。，。所以班超萬裏歸送誠心，自我陳述痛苦急迫的心情，伸著脖子盼望，至今三年，卸未曾蒙受察用。。，。

李固的罪行，該當砍頭！這封信送上來之後，梁冀報告了梁太後，要求交朝臣討論，梁太後沒有答應，得以免禍。。，。！清河王嚴明，若果立，則將軍受禍不久矣。。，。此後便诏命有司，除去钴鑽等殘酷的刑罰，解除妖邪禁令，去除用羅織罪名的方法審判定罪等五十多條，並確定在法令之中。。，。彪曰：“移都改制，天下大事，故盤庚五遷，殷民胥怨。。，。當初，女兒七歲，兒子九歲，因爲年幼得以保全，寄居在別人家襄。。，。惟有陳蹇進退之節必定可以度量效法。。。

且新被兵革，方興役力，勞怨既多，民不堪命。。，。衹要眼能分辨顔色，耳能分辨聲音，口能分辨味道，體能分辨冷熱的人，都將會把美好廉潔當作避諱醜惡，運用智謀巧計來避開它。。，。以此誅除國賊，爲天下唱義，不亦宜乎！”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。。，。！祿仕數十年，蔬食布衣，家無余財。。，。督郵吳導至縣，抱诏書，閉傳舍，伏床而泣。。，。

陳蕃十五歲時，曾自在地住在一間屋裹，但庭院雜亂汙穢。。，。遇到了夏馥卻不認識他，聽到他說話的聲音，纔發現是他，給他下拜。。，。時李傕等購募求布急，楊下諸將皆欲圖之。。，。所以江湖社會上的人們，聚集起來成爲造反的強盜賊民，青州、徐州出現饑荒，百姓背著幼兒四處流浪。。，。、