逍遙十多歲時就好道，喜歡清靜淡泊，不做兒戲。。，。她自己說是南山人，羊權不知她是什麽仙。。，。"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。吃完飯命擺酒，召女樂演奏，樂曲铿锵萬變。。，。

他們回鄉以後，看到鄉邑已經零落，才知道已經過了十代了。。，。　　孔安國　　孔安國者，魯人也。。，。從此這虎就常常馴服地隨在郭文身旁，郭文可以隨意撫摸它或牽著他走。。，。

他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩诘；至于推算天文曆法量度天地，則可以與洛下闳、安期先生相提並論。。，。；、其中有一個人，就是丁約，雙臂被反綁在背後，一直往西走去。。，。你大概是得了仙道了吧？"于是又去找那個洞，打算再去找仙人，然而再也找不到那洞了。。，。？

他還能口吐五色雲氣，雲氣有幾丈高。。，。"道士曰："金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。。，。唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麽學業。。，。

河間王有病，買服之，下蛇十余頭。。，。操即爲交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。。，。"天師乃與绛雪丹一粒曰：'汝但服之，雖死不壞。。，。長久之要者，天保其玄，地守其物，人養其氣，所以全也。。，。劉縣令拜了兩拜又行稽首禮，這個仙人直到堂中，劉縣令站在他身旁站著陪著。。，。

"派人到東街看，真像仙公說的一樣。。，。六十九歲生日的前十天，他忽然叫來所有親屬，大擺酒宴，然後對大家說："我靠你們勤奮努力沒有過錯，各自都能生活，因此我得到了優厚的供給。。，。心歸則正，神和信順，利真之兆，自然之感。。，。當年在後城山裏教給我召神術，並讓我輔助太平盛世的皇帝，然後我就可以飛升成仙。。，。然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。但不少已經散失的小說集還很少有經過認真整理的版本，我們要了解宋代之前中國古代小說的全貌，也只能通讀《太平廣記》。。，。

老和尚爲他們說法，大講特講對各種程度不同的人，采取不同的教化方式，以讓他們形成信念。。，。已奏言："正旦食後失火，須臾，有大雨三陣，從東北來，火乃止，雨著人皆作酒氣。。，。

生有石硯在幾上，忽一日，全素白蔣生曰："先生好神仙者，學煉丹且久矣。。，。老先生坐在繩床上，一副清心寡欲地樣子。。，。從此蕭史就教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。。。"十九日，盧仙使到來，從辰時到未時才離去。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。懷仙使金參軍赍酒脯，至巨宅致祭。。，。

正見害怕了，就逃到鄰居家，又從鄰居家裏逃到野外，只管在野外小道中一直走。。，。觀其墟陌人事，不異外間，覺其清虛獨遠，自是勝地，徘徊欲住。。，。忽然松樹下出現一個男子，身穿古服，莊重雅致。。，。當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。。，。

但當自保恬和，退身修道，稍遠囂競，必可延生。。，。兩宿方霁，則王姬有薨于外館者，複三日不視朝。。，。已錫升天之道，約在十年，今七年矣。。，。聽說楊什伍有召聚驅使鬼神的法術，就把他召到了唐明皇的四川行宮中。。，。

小女孩長到十多歲時，天姿奇偉，容顔豔麗，光彩照人，趕上仙女了。。，。凡是傳授道法，必須是最誠實的人，《魏夫人傳》中嚴格約束不許傳教，只能秘密進行，也是害怕有背于折中。。，。鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。。，。