馬自然和婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。。，。那時太子劉遷愛好舞劍，自認爲劍法比誰都高明。。，。"崔炜這才驚歎昔日那個老太太。。。她食酒和丹藥，年紀四百歲反而更年輕了。。，。"那個客人大吃一驚，立刻往回走，找到了柏木，來到郴州，住在山上的旅館裏。。，。

又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。凡是受命于天的人，必然是通達靈異的人，他的禀賦氣質也與平常人不同，這樣的人理所當然成爲道家的首領，也自然會得到天神的佑助和神仙們的呵護。。，。靜寂到極點並非引導和順的主旨，淡然也不是教授的造詣，所以應當用困煩來引領虛無。。，。報告的人叫著自己名字通報進去說："廬山江濱彭蠡等神到！"田先生問諸位神說："刺史的女兒因爲生産被暴鬼所殺的事，聽說了爲什麽不替受屈的人申辯，以求昭雪。。，。！"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、

"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。葉天師又說："此人還未走遠，搜一下還在。。，。劉君笑曰："適緣蓮花峰士奏章，事須決遣，尚多未來客，何言久望乎？"王母曰："奏章事者。。，。？當時茅盈的中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授給靈訣，也受賜命紫素之冊，茅固爲定錄君，茅衷爲保命君，也在宴會作陪。。，。玄宗問這是怎麽回事，羅公遠說："菩薩、力士，是聖賢中一般的；甲兵，諸神，是道術之中較小的，都有可以參與上界的功力，至于太古極真的奧妙，不是術士所能知道的。。，。；、這老人的胡須雪白，拄著拐杖，青衣童子跟在他身後。。，。

然而二人的妻子，分別死去已經三天了，家人們不勝悲喜，說："人家說郎君死在大海裏，服喪三年之後，又九年了。。，。其使異之曰："鞭吾不惜，然無以撾馬，汝可道左折一枝見代，予與汝鞭。。，。可是現在畫的和真人相比，根本比不了呢。。，。"曰："柳十二自何處來？"歸舜曰："吾將至巴陵，遭風泊舟，興酣至此耳。。，。？

幽求舟爲所限，乃離舟上島，目送真君，猶見旗節隱隱而漸沒。。，。您既然擔負重大的使命，我就勉爲您施爲，但是效驗，我還不能預先知道。。，。他七歲時就以孝敬父母聞名于鄉裏，夏天睡覺時蚊子咬他他也不趕，是怕蚊子趕跑去咬他的父母。。，。"肅宗曰："何也？"泌曰："臣絕粒無家，祿位與茅土，皆非所欲。。，。？只有六七碟幹肉、幹果和酒而已。。。、

鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。。，。須臾之間，或化老翁，或爲小兒，或爲車馬，無所不爲。。，。雇者呆了很久，卻不去買，只准備開水和火來。。，。"累官至春官侍郎，當入三品，其子將道由曆于天官。。，。

雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。。，。他心裏想去什麽地方，身體就立即到什麽地方。。，。道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！及樂阕，有一仙人前而言曰："陛下知此樂乎？此神仙《紫雲曲》也。。，。？現在就要舉行朝禮，于是申明這加恩特賜的任命，授他'銀青光祿大夫'之職。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。乃以聞，寶與一城士庶驚異之，遊賞複如春間。。，。第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。董仲躬試著服那藥，只吃了半副，就覺得身輕體壯，病立刻好了。。，。

"曹王把張山人叫來，讓他與道士相見，原來他們是舊相識，道士的腳不久也就好了。。，。"于是命令封鎖如舊，立即回郡了。。，。既至再拜，請問延年益壽之法，彭祖曰："欲舉形登天，上補仙官，當用金丹，此九召（杜光庭《墉城集仙錄》卷六，采女條"九召"作"元君"。。，。又走三五裏，就亮亮堂堂與人世沒有差異了。。，。

"逍遙如寐醒，方起，將欲拜，忽遺左足，如刖于地。。，。敘說闊別的遺憾，並且歎息子威的衰老。。，。漢孝帝綏和二年，劉根被舉薦爲孝廉，被任命爲郎中。。，。"真君說："你只要讓我上船，我自己駕船。。，。仙方共有九個品級，一品名叫《太和自然龍胎之醴》，二品名叫《玉胎瓊液之膏》，三品名叫《飛丹紫華流精》，四品名叫《朱光雲碧之腴》，五品名叫《九種紅華神丹》，六品名叫《太清金液之華》，七品名叫《九轉霜雪之丹》，八品名叫《九鼎雲英》，九品名叫《雲光石流飛丹》，這都是九轉的次第。。，。只要有人給他錢，他就用長繩穿起來，拖在地上走路，有時拖丟了，他也不回頭看；有的時候看到窮人，他就把錢送給人家，以及送給酒家。。，。；

裴晤不敢強迫他，馳馬回來向皇上報告。。，。兼瓊乃易其衣而進，並奏許老翁之事。。，。而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。。，。