老人問他來幹什麽，他說："天陰，白天的時間又短，走到這兒天就黑了，想借住一宿。。，。于是黃龍持杯，也在車前拜了又拜致祝詞說："上清神女，玉京仙郎。。，。主人是東嶽真君，春夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各自隨著地方進行分配。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；頭發脫落而形體飛了的，是屍解。。，。人有四肢和五髒，有醒有睡，有呼有吸，循環往複。。，。

"周寶說："現在重九（九月初九）將近，能符合這一天嗎？"殷七七就提前兩天前往鶴林寺，住在那裏。。，。？民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。。，。

"另外，麻姑有鳥爪被蔡經看到了，他就在心裏默念說："脊背大癢時，能得此爪來抓癢，該很舒服。。，。我行青龍，彼行白虎，取彼朱雀，煎我玄武，不死之道也。。，。

這武夫有幾丈高，穿著金甲，佩帶寶劍。。，。不然，即使心志再堅定也是沒用的。。，。我國王將仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物。。，。"邀元瑰過甚家，留騎從于旅次相候。。，。

禮儀完畢，兩個書生又領著田璆、鄧韶向夫人辭行，夫人說："不是沒有最好的寶物可以贈送給你們，只不過你們沒有力量攜帶罷了。。，。、王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、其余金帛等物，我沒有用它之處。。，。她說："我在這裏很快樂，不願意回去。。，。老二是雍王李賢，他被立爲太子，中宗和睿宗常常不安，朝夕擔心害怕，盡管是在父母之前，也不敢直說，就作了《黃台摘詞》，讓樂府的歌手唱，想要略微感悟父母的主意，希望天皇天後能聽到。。，。那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處遊說"合縱連橫"策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。。，。

楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。"又每行常聞天樂，皆先唱《步虛詞》，多止三首，第一篇、第五篇、第八篇。。，。、

臨別，某拜辭曰：'不審仙聖複何姓名，願垂告示。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。離井十五裏這一段，江水像鏡子一樣清澈，行船的人不必擔心觸到暗礁。。，。