《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；時式出行適還，省書見瘗，怆然感之，向墳揖哭，以爲死友。。，。

以朔命入月日，算外，星合日也。。，。使者主持喪事，造穴，柏木做外棺，百官一起送葬，與舊例相同。。，。其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。記曰：“知天者冠述，知地者履絇。。，。

他天性孝順，遇到母親去世，瘋病發作非常厲害。。，。起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。

仲尼心懷感憤，認爲九夷可以居住。。，。種拂召見劉翊，問他：“程氏勢力顯赫，在皇上的身邊，不答應黃綱恐怕遭到怨恨，給他又奪走了百姓的利益，你看怎麽辦？”劉翊說：“名山大澤不作爲封地，爲的就是老百姓。。，。？原太尉段穎，英勇蓋世，熟悉邊疆情況，白小從軍，到老年建成功業，先後侍奉二位皇帝，功業昭著，獨一無二。。，。

眼睛看一次，口中就能朗誦出來；耳朵稍許聽一遍，心中就不會忘掉。。，。；諸邊鄣塞尉、諸陵校尉長，皆二百石。。，。、十年，先零豪與諸種相結，複寇金城、隴西，遣中郎將來歙等擊之，大破。。，。、

比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。”回頭看見有人就離去了，仍然駕著過去乘坐的驢車。。，。二十個小瓦杯，每杯容積爲二升。。，。減人沒有國君長吏，他們的官職有侯、邑君、三老。。，。、）三城，戶三萬六千四百四十二，口十九萬四千一百五十六。。，。華佗爲人脾氣粗暴，難以得志，而且他恥于以行醫爲業，加上離開家想家，于是去見曹操要求回去拿藥，接著借口妻子生病，很長時間不回來。。，。

速遊冠，形制像通天冠，有展筒橫在前邊，沒有金博山和述，是各王爵所戴的冠。。，。”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。漢朝根據它原先的名稱，稱之爲大月氏。。，。

度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。掌管官南阙門，接待官吏百姓上書，四方進獻貢物，以及被征召至公交車者。。，。

十二月，彗星起天菀南，東北指，長六七尺，色蒼白。。，。後來劉歆對曆法鑽研極深，驗算了《春秋》中的記載，融會了《易經》中的原理，從《河圖帝覽嬉》、《雒書幹曜度》中推演出《九道法》的算法來，指出一百七十一年之間小于減少六十三分，一百四十四年歲星超越一次，這些算法的結果與天象符合，很少發生錯誤。。，。、水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。申君卒，送喪到東海，道當經其家。。，。

現在剛剛投降的虛渠等人自己到臣這裏說：“去年三月中旬攻打北虜王庭，北單于被南部軍隊重創，又害怕丁令、鮮卑，就遠遠逃走，依傍安侯河西岸。。，。、元初四年六月戊辰，郡國三雨雹，大如杅杯及雞子，殺六畜。。，。

應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。後以爲東郡太守，香上疏讓曰：“臣江淮孤賤，愚矇小生，經學行能，無可算錄。。，。到六年，靈帝崩，大將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太後持疑，事久不決。。，。其他不滿二千人的部族，饑餓窘困，不能自立，就進入金城境內居住。。，。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。