父親陳欽，研習《左氏春秋》，爲黎陽賈護做事，與劉歆同時期但另有所承于名家。。，。十一月丁巳日，京師及十六個郡國發生地震。。，。

比年雖獲豐穰，尚乏儲積，而小人無慮，不圖久長，嫁聚送終，紛華靡麗，至有走卒奴婢被绮谷，著珠玑。。，。《京氏》既立，《費氏》怨望，《左氏春秋》複以比類，亦希置立。。，。十二月乙未，琅邪言黃龍見諸縣。。，。建武四年，單于遣無樓且渠王入五原塞，與李興等和親，告興欲令芳還漢地爲帝。。，。什麽原因呢？嚴格執法就會缺少恩義喪失舊情，屈從私情就會違背禁令廢棄法典，選拔有德的人那麽功勞不一定大，推舉有功的那麽有些人未必賢能，有功與有才能的兼用那麽衆心難填，全用功臣那麽弊病就在于傳政不遠。。，。？今遭明主，亦何憂哉！”衍曰：“記有之，人有挑其鄰人之妻者，挑其長者，長者詈之，挑其少者，少者報之，後其夫死而取其長者。。，。！

那些靠私恩追尊爲後的，不是當時所尊奉的，則隨著其它事附記。。，。派壯士改換服裝和赤眉軍相同，埋伏在路邊。。，。

建武初乃出，光武以宣襲封安衆侯。。，。十一月乙醜日，又從懷返回洛陽。。，。何與軍覆于中原，身膏于草野，功敗名喪，恥及先祖哉？聖人轉禍而爲福，智士因敗而爲功，願明公深計而無與俗同。。，。？袁術派將領孫堅與董卓將領胡轸在陽人聚激戰，胡幹的軍隊大敗。。，。

深思治國的根本，是道德教化在前，而行刑處罰在後。。，。太後一向忌妒殘忍，對田聖等人早就痛恨，桓帝的靈柩還停在前殿，便殺死了田聖。。，。”曹襃受命之後，便按次序修訂禮制內容，依據過去的典章，加進《五經》谶記之文，撰寫了從天子到庶人的冠、婚、吉、凶、終、始制度，一共一百五十篇，寫在二尺四寸的簡上。。，。、

往者，孝武皇帝好《公羊》，衛太子好《穀梁》，有诏诏太子受《公羊》，不得受《穀梁》，孝宣皇帝在人間時，聞衛太子好《穀梁》，于是獨學之。。，。但窦固的司馬蘇安想把全部功勞都歸窦固，立即騎馬去對安得說：“漢朝尊貴的將領只有奉車都尉，是天子的姐夫，爵位是通侯，應先向他投降。。，。官在中二千石、二千石以下至黃绶，在去年以來遭貶職並以錢財贖罪的，全部歸還贖罪的錢財。。，。、

延等往來要擊憲別將于彭城、郯、邳之間，戰或日數合，頗有克獲。。，。、生三男三女：長男伯升，次仲，次光武；長女黃，次元，次伯姬。。，。；光武帝行進到邯郫，原趟缪王的兒子劉林向光武帝獻策說：“赤眉軍隊現在河東，祇要決開黃河水淹灌他們，就可以使他們百萬人馬變成魚蝦。。，。曰：“凡我同盟三十一將，十有六姓，允承天道，興輔劉宗。。，。臣以爲戌仲已竟，來年入季，文帝改法，除肉刑之罪，至今適三百載。。，。殺人者應該償命，又何必求情呢？”于是便殺死了縣宰，用縣宰的頭在他兒子的墳前祭祀，然後又回到海中。。，。？