昔齊襄公報九世之仇，士匄卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。。，。昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有阙，甫侯正刑。。，。；陽精消耗于上，陰氣隔絕于下，所以周公告誡說：“不知耕種收割的艱難，不知小民百姓的勞苦，一心只是沈溺在追歡逐樂之中，這樣下去肯定不會獲得長壽的報應。。，。依附追隨他們的人得到升遷提拔，連抗反對他們的人受到打擊迫害。。，。當時黃巾又來侵犯，孔融出兵駐紮在都昌，被賊人管亥圍因。。，。

黃巾起義時，袁秘跟從太守趙謙進擊他們，但軍隊失敗，袁秘與功曹封觀等七人用身體抵禦ji劍，都死在戰陣之中，趟謙因此免去一死。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；

任用奸佞小人，幫助他爲非作歹，這是袁紹第七條罪狀。。，。秦實行暴虐之政，四時都施行刑罰，大漢初建之時，改從簡單便利。。，。夜漏盡，王甫將虎贲、羽林、廄驺、都候、劍戟士，合千余人，出屯朱雀掖門，與奂等合。。，。、當初，順帝曾被廢爲濟陰王，乳母宋娥和黃門孫程等曾經策劃立帝。。，。獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。

元初三年有诏，大臣得行三年喪，服阕還職。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、

騰使大將軍梁冀爲書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。。，。船家女歌唱，鼓吹之樂震天，聲音激越，歌樂沖天，群烏翺翔，遊魚窺深淵。。，。

如果使用得當，則殊途同歸；才能與名分不符，則如差之毫厘而失之千裏。。，。；故《詩》稱“自郊徂宮”，《易》曰“王假有廟，致孝享也”。。，。

如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、傕等葬董卓于眉阝，並收董氏所焚屍之灰，合斂一棺而葬之。。，。梁冀向杜喬說要“借來瞧瞧”，杜喬不答應，梁冀從此忌恨杜喬。。，。”便上表列敘甄邵的無賴情形，甄邵便被禁锢終生。。，。阽身以徼幸，固貪夫之所爲，未得而豫喪也。。，。劉表于是在襄陽整治軍隊，用以觀察時局的變化。。，。

如果不是這樣，則藉著西域租賦的豐足，兵馬的衆多，侵擾邊境，這是使仇敵的財富加多，增強夷的權勢。。，。其貢士者，不複依其質幹，准其才行，但虛造聲譽，妄生羽毛。。，。

仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而崩，弟子請修之，夫子泣曰：“古不修墓。。，。以骠騎長史任束平太傅，掾爲中大夫，令史爲王家郎。。，。後來彙報工作的人又重新提起張林以前的奏議，認爲對國家十分有利，皇帝也表示同意，下韶命令實行。。，。