按照律令，趙廓當判爲暴屍街頭。。，。父母抑之曰："女生有歸是禮，婦時不可失，禮不可虧。。，。旬日至，館于州宅，稱弟子以祈之。。，。掌役者以告，寶親視之，或曰："此當時是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化之期矣。。，。不一會兒，有大魚一百多條，又各長一二尺，遊入水中。。，。行百余步，至一石泉，見白鶴數十，從岩嶺下，來至石上，羅到成行。。，。

翌日虔誠斂袵而白之曰："師丈，小子凡鄙，神仙之事，雖聆其說，果有之乎？"楊曰："有之，我即其人也。。，。？道士說："我們雖然到了這裏，不過自己服藥罷了，也沒有什麽道術可以傳授給你們。。，。郭翰打開函封，信裏用青色雙線生絹作紙，用鉛丹寫的字，言詞清麗，情意纏綿。。，。道士就把牛皮綁系成牛的形狀，砍四根木頭做牛腿，用繩子系住它的嘴，一驅趕它就活起來，和往日一樣肥實健壯。。，。茶酒果實甚珍異，屋室嚴潔，服用精華。。，。

"女幾隨仙人去，居山曆年，人常見之。。，。仙師之兆，莫非今宵良會乎！此乃宿分，非偶然耳。。，。！到了冬初，李乙一定會因爲考核官吏到京城來，和崔氏的伯父相見。。，。其所刺樹，以杯承之，杯至即汁出，杯滿即止。。，。

（出《神仙傳》）栾巴是四川成都人，年輕時就愛好道術，不關心世間的　　事。。，。貞元六年四月，刺史韓佾來此上任，懷疑她不吃人間煙火是假的，就延請她進入州北堂的東閣，把她關閉在裏面幾個月，方率領老少家人開鎖把她放出來。。，。

當時有個吳道士，憑道藝出名，住在蜀門山。。，。唐開元中，天子好尚神仙，聞其事，诏使征入長安。。，。使者要往回走，他說："告訴你家少爺，不要太憂傷了，估計等不多久就會移遷杭州長史。。，。她的丈夫雖然又饑又餓去討飯，卻始終沒有愧意。。，。其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。只願各位道君可憐我這個凡俗的人，把修煉的要點傳授給我，使我這個像螟蛉一樣的小蟲能夠像大雁天鵝般高飛入雲。。，。

"遂丫髻布衣，隨道士入羅浮山。。，。平時只喝一點酒，吃些幹肉和棗子、果子。。，。、女子問："這是什麽曲子？"崔炜說："這是《胡笳》。。。？夫人端然站立，稍微慰問他幾句，然後對他說："我的三個女婿想讀書學習，你好好引導他們。。，。

葉內有帳幔，像繡錦那樣豐富多采，耀眼奪目。。，。不樂升天，但服半劑，爲地仙，恒居人間。。，。其家常令妙女繡，忽言個要暫去，請婢鳳樓代繡，如此竟日，便作鳳樓姿容。。，。

殷王得到了彭祖的道術後，一直想秘而不宣，並在國內下了命令說誰要敢傳揚彭祖的道術就殺頭，還想殺害彭祖以使他的道術失傳。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。

司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。。，。金母命謝自然坐下，先前那個盧使站立時間很久了，金母也讓他坐下。。，。他就把水引向官道，供行人取用。。，。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。應當是張生悄悄，說出他性命終止的日期，鄭公舍棄家業而躲避，如果是這樣，鄭居中豈不是達命的人嗎？　　伊用昌　　熊皦補阙說：頃年，有伊用昌者，不知何許人也。。，。？

上可數百歲，下即全其所禀而已。。，。與杞相見曰："某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。。，。衆鹹見一女子，出自車中，坐于紫雲，冉冉而上，久之乃沒。。，。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。　　孫夫人　　孫夫人，三天法師張道陵之妻也。。，。