[11]荊南節度使袁滋父祖墓在朗山，請入朝，欲勸上罷兵。。，。禮教與法令兩項，都是帝王實行教化的重大根據，既然其間存在著這樣的區別，固然應當通過論說辨析商量明白，應該讓尚書都省召集有關人員計議，奏報聞知。。，。

理化既衰，則乃反是，量出爲入，不恤所無。。，。王智興率兵先行一步，回到武甯境內。。，。

而軍隊力量的強弱，物資費用的多少，難道應該讓西方與北方的戎虜逐個了解清楚嗎！假如他們忽然看到有利可圖，生出異心，乘著國內空虛的時機前來侵犯，就憑著朝廷現在的形勢與力量，難道對兩方面都能夠予以救援嗎？戰爭連續不斷，災禍從中産生，什麽樣的事情不會現出！萬一到了這般田地，實在是關系著國家的安定與危亡。。，。？！上賜之書，谕以速平回鹘、黑車子，乃遣使行冊命。。，。、上酒酣，入室更衣，殿上燭忽滅，蘇佐明等弑上于室內。。，。有人問他其中的道理，郭橐駝回答說：“我本人並不能夠使樹木延長壽命並且生長繁盛。。，。結果，只好把悉怛謀等人捆綁起來，甚于不惜用竹筐擡著押送吐蕃。。，。所謂九弊者，上有其六而下有其三：好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴，恣強愎，此六者，君上之弊也；谄谀，顧望，畏，此三者，臣下之弊也。。，。；

將士發怒，劉玄佐的女婿以及隨身士兵都穿上铠甲，簇擁著劉玄佐的兒子劉士甯脫去喪服，登上主帥的座位，自命爲留後。。，。”文宗說：“那麽，就另外授任他一個職務。。，。經過刺史對他們的考試，再送到尚書省。。，。然而項氏因此而滅亡，劉氏因彼而昌盛，存心猜疑與推心置腹，它們的效果的確是不同的啊。。，。從此，德宗相信裴延齡而不再認爲陸贽是對的了。。，。　　[6]己酉（二十六日）坊節度使王棲曜去世。。。

丙寅，立敬宗少子陳王成美爲皇太子。。，。”　　楊朝晟病情加劇，便召集僚屬對他們說：“我肯定不行了，對朔方軍主帥的任命，人選往往出自本軍，雖是順從大家的意願，但實在不符合國家的體統。。，。張孝忠修葺城防，磨砺兵器，雖然獨自處在強大的敵寇之間，但是無人能夠使他屈服。。，。

乙未，諸軍自潰于小水，委棄器械、資糧，皆爲少誠所有。。，。、諸將怒曰：“我輩曾不及一馬乎！”遂作亂，癸醜，殺景山。。，。！”王采用了李晟所講的打法，尚結贊戰敗逃走。。，。朕繼承帝位，統領天下，然而卻使祖宗的廟堂失守，使自己淪落于草莽之間。。，。這時官軍諸道兵馬軍需匮乏，供軍院所運衣糧，往往未到行營供軍院，在半路就被諸軍哄搶。。，。我不在乎和你上奏實行這件事情，但是惟恐這種做法逐漸成爲習俗，不敢告訴你。。，。

　　[22]己巳，诏削李惟嶽官爵；募所部降者，赦而賞之。。，。；現在梅錄來到豐州，該州刺史李景略打算在氣概上壓倒他，便對梅錄說：“聽說可汗新近去世，我要向你表示哀悼的禮節。。，。敬宗大赦天下的當天，崔發與即將赦免的罪犯都立在丹鳳樓下的金雞旁，等待赦罪回家。。，。監軍哭曰：“果落李奸計！”時大風雪，旌旗裂，人馬凍死者相望。。，。！