始皇長子扶蘇谏曰：“諸生皆誦法孔子。。。左賢王聞之，不敢進；左大將使人召左賢王而讓位焉。。，。；新垣固請子順曰：“賢者所在，必興化致治。。，。大將軍扶持尚在襁褓中的幼主，發布政令，教化萬民，使國家得以平安無事，即使是周公、伊尹也不能超過他。。，。、這即叫作智者勇者都已困窘不堪了。。。一些女巫來于宮中，教宮中美人躲避災難的辦法，在每間屋裏都埋上木頭人，進行祭祀。。，。

　　再有，樂陵侯史高依靠外戚的身分及對漢宣帝的舊時恩義，擔任侍中，地位尊貴、顯赫，黃霸推薦史高擔任太尉。。，。、”遂曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然後可治。。，。；

故天下之事歸于漢天，可坐而策也！夫漢王發蜀、漢，定三秦；涉西河，破北魏；出井陉，誅成安君；此非人之力也，天之福也！今已據敖倉之粟，塞成臯之險，守白馬之津，杜太行之阪，距蜚狐之口；天下後服者先亡矣。。，。；！、’說明兒子沒有給父親封爵的道理，是表示尊重父母。。，。靖郭君言于齊王曰：“五官之計，不可不日聽而數覽也。。，。不然的話，各國將借著秦國的怒氣，趁著趙國的疲憊不堪，群起而瓜分。。，。

”吉上書言：“中國與夷狄有羁縻不絕之義，今既養全其子十年，德澤甚厚，空絕而不送，近從塞還，示棄捐不畜，使無鄉從之心，棄前恩，立後怨，不便。。，。秦、楚合而爲一以臨韓，韓必斂手而朝，王施以東山之險，帶以曲河之利，韓必爲關內之侯。。，。、”　　揚雄《法言》曰：有人問：“呂不韋他聰明嗎？拿人做貨物，進行交易。。，。？有些愚昧的臣子，既不能全力挽救國家的安危，制定長遠大計，又不知推廣聖王的恩德，遵循先帝的志向，卻反複在禁宮內調查審訊，暴露宮闱的陷私生活。。，。現在權在陛下手中；封立王國卻使自已兒子的封國小得只能做被人吞並的誘餌，怎能說設計得好呢！我有個愚笨的計謀，請皇帝把原屬淮南國的封地，全劃歸淮陽國，使淮陽國增大，並且爲梁王立繼承人，把淮陽北邊的兩三個城和東郡劃歸梁國，以擴大梁國的封地。。，。；！”呂祿以爲郦況不欺己，遂解印屬典客，而以兵授太尉。。，。

做到賞罰分明，取得天下的信任，使臣屬清楚地看到它的重要性。。，。王今病，旦暮薨，薨而君相幼主，因而當國，王長而反政，不即遂南面稱孤，此所謂無望之福也。。，。

武帝說：“皇後的行爲不符合大義，不得不把她廢黜。。，。’希望陛下能依據所聽到的道理，真誠地信奉它並把它推行開來，那麽，您與聖明的三王就沒有什麽不同了！　　夫不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。。，。！三年（己酉、前132）　　三年（己酉、公元前132年）[1]春，河水徙，從頓丘東南流。。，。、’一切軍功、封爵、獎賞的事都由將軍在外面決定，回國後再奏報君主。。，。、上乃白太皇太後，令下诏尊定陶恭王爲恭皇。。，。

如今齊國人心已服，他之所以還不行動，就是因爲妻子、兒子在燕國。。，。、夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。。，。、　　會秦使犀首伐魏，大敗其師四萬馀人，禽將龍賈，取雕陰，且欲東兵。。，。王莽遣使征诩，官屬數百人爲設祖道，诩據地哭。。，。”冒頓依舊召問群臣，群臣中有的說：“這是塊荒地，給他們也可以，不給也行。。，。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。。，。

”乃見孟子，曰：“周公何人也？”曰：“古聖人也。。，。？這有什麽值得崇尚的啊！所以賢明的君主能施行察罪責罰之術，在上獨斷專行，這樣權力就不會旁落至下屬臣僚手中，然後才能阻斷實施仁義的道路，杜絕規勸者的論辯，獨自稱心如意地爲崐所欲爲，誰也不敢抵觸反抗。。，。！石德害怕因爲自己是太子的老師而受牽連被殺，便對太子說：“先前公孫賀父子、兩位公主以及衛伉等都被指犯有用巫蠱害人之罪而被殺死，如今巫師與皇上的使者又從宮中挖出證據，不知是巫師放置的呢，還是確實有，自己是無法解釋清楚的。。，。、丙辰（二十日），漢武帝在泰山腳下東北部的肅然山祭祀地神，如同祭祀後土神之禮，漢武帝身穿黃色衣服，在音樂的伴奏下一一親自叩拜。。，。他在宮室中整夜飲酒，令室中的人齊聲高呼萬歲，大堂上的人聞聲響應，堂下的人接著響應，門外的人又繼續響應，以至于國中沒有人敢不呼萬歲。。，。

　　[8]當初，景帝廢掉栗太子，周亞夫堅決反對，沒有産生作用；景帝因此疏遠了周亞夫。。，。；如此，趙國乘秦、楚兩家疲憊衰敗之機崛起，即可以得行己志，達到統治天下的目的了。。，。、由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國安，異衆者其國危。。，。在皇子之外另議繼承人是不應該的。。。