（出《法書要錄》）　　南北朝期間，南陳永欣寺僧智永姓王，他的遠祖是王羲之。。，。李白論及詩歌的發展時說："梁陳以來，詩風绮麗豔薄已達極點。。，。

金有五百斤，盛以青瓷，埋在堂屋。。，。李術士一見埴，謂悰曰："受相公恩久，思有以效答，今有所報矣。。，。（出《定命錄》）　　宰相房琯、崔渙當年曾經一同被貶到睦、歙二州任州官。。。、"隱娘謝曰："仆射左右無人，願舍彼而就此，服公神明也。。，。

"問："那麽能成爲皇後了？"回答說："也不是。。。？"或話于韋莊，莊曰："我道印將金鎖鎖，簾用玉鈎鈎。。，。且夫蓮子事崔也，非素意，因勸以與革。。，。　　莎廳　　京兆府判司，特雲西法士。。，。

許道敏籍著這個喜慶的機會，飲酒賦詩，洋洋灑灑，高談闊論，婚禮非常圓滿。。，。帝怪問："釋門內如何畫孔聖？"僧繇曰："後當賴此耳。。。？（出《摭言》）　　牛僧孺中進士前，攜琴書遊于山水間。。，。

事情果然象當年僧人所預測的那樣，接替令狐绹的新任揚州節度使正是馬舉。。，。"（出《世說新書》）　　張玄之和顧敷是顧和的中表孫子，顧和知道兩個人從小就很聰明，然而認爲顧敷勝過張玄之，對顧敷比較偏向，對張玄之差一些。。，。上面繪制有篆文、山龜、鳥獸等圖案作爲裝飾。。。、以上這些人，以筆當鋤，以紙張作田地，以墨當莊稼，以禮義當作豐收，以談論爲美好的名譽，以忠誠和寬恕作爲珍寶，以撰寫文章當作錦繡，以收藏經典著作當作布匹，以保持謙虛作爲坐位，以建立理論作爲帏幕，以提倡仁義作爲房屋，以遵守道德作爲牆壁。。，。于時朝貴朋黨，德裕破之，由是結怨，而絕于附會，門無賓客。。，。