最初，河南人張楷與樊英一同被征召，不久張楷對樊英說：“天下有兩條道路：出仕與隱居。。，。李充家中貧困，弟兄六人同在一塊吃飯，交替穿一套衣服。。，。”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。桓帝永壽二年，居風令貪暴無度，縣人朱達等及蠻夷相聚，攻殺縣令，衆至四五千人，進攻九真，九真太守皃式戰死。。，。有水池及魚利多者置水官，主平水收漁稅。。，。

長房說：“以前所葬的祇是一根竹杖罷了。。。馳騁論辯才思，銳氣一並湧出；解決疑難問題，面對敵人而才智有余。。，。；束部距長史所在的地方有六幹五百三十七裏，距洛陽有一萬六幹三百七十裏。。，。連武中元二年，倭奴國派人帶了貢品前來朝拜慶賀，使者自稱大夫，倭奴國在倭國的最南端。。，。鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。

巴氏的百姓出家布八丈二尺，出雞毛三十嫉。。，。苟宇對溫序說：“您加果同我同心合力，可以謀取天下。。，。十七年，賢複遣使奉獻，請都護。。，。

下設丞、永安丞各一名，官秩三百石。。，。、到孝文帝纔制成高額頭巾，連接部分做成帽耳，加高頭巾使其成屋形，在後邊會合再加上斂發的收，上下群臣高低貴賤的人都戴幀。。，。

武乙衰敗時，東夷逐漸強盛，于是他們分別遷移到淮河、泰山一帶，漸漸在中原地區生活。。，。、大將軍何進聞讓才名，欲辟命之。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。，以後有聖人出世，再糾正禮儀錯誤。。，。如今官漏每九天改動一刻，與太陽在南北方向的實際運動不相符合。。，。

京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。曹操知道後就召來華佗，讓他經常在身邊。。，。守宮把座席安排在樂器的南邊，面向北以束爲上，象征端正德行的正德席，設在鼓的南側面向西，命令測量日影的官員在東北方。。，。廬江太守陸康征討並打敗了江夏蠻和黃穰，其它人全部投降潰散。。，。

准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。爲人質樸謹慎，不亂說，像士君子一樣。。，。及篆仕王莽爲建新大尹，嘗勸子建仕。。，。

初，孝武帝欲求神仙，以扶方者言黃帝由封禅而後仙，于是欲封禅。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。牂柯地多雨潦，俗好巫鬼禁忌，寡畜生，又無蠶桑，故其郡最貧。。，。公、侯、將軍紫绶，二采，紫白、淳紫圭，長丈七尺，百八十首。。，。、東曹掾掌管二千石長吏的升遷任侖及軍吏。。。