孫甑生　　唐天寶中，有孫甑生者，深于道術。。，。又行一二裏，溪水迅急，既闊且深。。，。于是師北郭鬼谷先生，受長生之術，神丹之方。。，。栾巴比別人到的晚，但已有些醉意。。，。留華存于霍山洞宮玉宇之下，衆真皆從王母升還龜台矣。。，。

有時堂叔李林甫去做什麽事，時值嚴冬，李林甫趟著很深的雪，也毫不推辭去把事辦成。。，。他死後他的弟子又拿他的符使用，就不再靈了。。，。

《魏夫人傳》中，切約不許傳教，但令秘密，亦恐乖于折中。。，。"果言"小仙不敢，專候仙伯言耳。。，。還有很多玉童玉女，也都穿著珠玉五色的衣服。。，。余召一客伴子飲，可乎？"子芝曰："諾。。，。？又手敕咨迓，先生因畫二牛：一散放于水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。。，。；（出《玄怪錄》）　　尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。。，。

如果平庸無能地隨著時勢進退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。。，。時方士說雲：'趙高先世受韓衆丹法。。。

然而這位明主也會生出很多奇聞怪事。。。岸上見有數十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中。。，。這樣生活了達十多年，有個神人告訴她說："這座山系大舜管轄，是天地的總司九州的宗主。。，。

于是他就賄賂樊夫人的侍妾袅煙，求她送達一首詩："同爲胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。。，。陟至彼仰窺，乃昔日求偶仙姝也，但左右彈指悲嗟。。，。漢武帝有一次出巡，在臨潼渭水橋上看見了巫炎，只見他頭頂有幾丈高的紫氣。。，。

經六七日，都不見人來看視釜中物者。。，。而爲作辭者，亦不知甲已隨老子二百余年矣，唯計甲所應得直之多，許以女嫁甲。。，。及曉歸，坐于門右片石之上，題絕句曰："玩水登山無足時，諸仙頻下聽吟詩。。，。"兒子問他怎麽知道的，他說："月亮裏的那個人不是披著蓑衣，而是披著铠甲執著長矛。。，。

玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。常服黃精及鈆，年三百三十八歲，猶有少容。。，。何妥嘗與論《易》，聞妥之言，笑曰："何用鄭玄、王弼之言乎？"于是別（別原作測，據明鈔本改）理辨答，思理玄妙，大異先儒之旨。。，。？、要操守正直，善于安靜，來生弱冠，就居住在這了，努力吧！"李紳又逐個拜謝了衆男子和老人，准備回歸。。，。！鄭生被請到客廳內，不一會兒，點燈燭，擺酒菜。。，。

常侍徐彥伯，撮其美者三十余篇，爲制序，名曰《白雲記》，見傳于世。。，。縣令把王賈請到家中，擺上茶和飲食招待他，但是不敢明說。。，。

賴吒王姓韋名寬，弟大，號上尊。。，。（出《集仙傳》）　　骊山姥，不知道是哪個朝代的人。。，。然而人不知天地養育之恩，輕易地抛棄五谷和絲麻，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能禦寒，白白地勞作，竟無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。。，。"因出丹書符一通，貫于杖端，令筌跪而吞之。。，。及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。。，。

"那個客人就說出前些日子與道士爭執辱罵的情由。。。帝因問之曰："先生春秋高而顔色不老，何也？"玄解曰："臣家于海上，種靈草食之，故得然也。。，。？他又不著急用錢，所以賒欠他酒錢的人很多。。，。後來他往南去遊衡山，在那裏遇見一個道士，品格明朗出衆。。，。