永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。一個精深，一個廣博，我還能增加什麽呢！”就只著了《三傳異同說》。。，。！

李傕、郭汜既悔令天子東，乃來救段煨，因欲劫帝而西。。，。、立十三年，薨于京師，無子，國除。。，。纖微感概，辄引分決，是以舊典不有大罪，不至重問。。，。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制。。，。

自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、牛輔分派他的校尉李雇、郭汜、張濟帶步騎兵數萬，在中牟打敗河南尹朱儁。。，。、是以忠臣肝腦塗地，肌膚橫分而無悔心者，義之所感故也。。，。中平初年，出任右扶風，回京任將作大匠、少府、太仆。。，。、

而法令不爲之減者，以相殺之路不可開故也。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。鮮于輔以爲燕國間柔一向有信義，推舉他爲烏桓司馬。。，。策免宋由，以尹睦爲太尉，劉方爲司空。。，。所有祭酒都在路邊造起義舍，跟驿站相同，放上米和肉供給來往行人。。，。又黃門協邪，群輩相黨，自冀興盛，腹背相親，朝夕圖謀，共構奸軌。。，。

诏書以其所立條式，班令三府，並下州郡。。，。術因欲北至青州從袁譚，曹操使劉備徼之，不得過，複走還壽春。。，。

昔人之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。有了這五條，天人之際和事物之宜就非常清楚明白地表現出來，沒有遣漏了。。，。竊人之財猶謂之盜，況偷天官以私己乎！以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？夫五代之臣，以道事君，澤及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本支百世。。，。？！燮從受學，酒家異之，意非恒人，以女妻燮。。，。是時朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，遊幸外苑。。，。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。

它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？現在如果貪圖不毛之地，安撫並不順從的百姓，將軍隊暴露于伊吾之野外，去救助親族之外之人，涼州終于被攻破，禍亂至今不止。。，。

現在我想與您同心合力，共同使國家安定，您用什麽計策匡正幫助我呢？”沮授進言說：“將軍不到二十歲就被朝廷重用，名聲傳揚全國。。，。？又上言：“宜崇經術，繕修太學。。，。又耒陽縣出鐵石，佗郡民庶常依因聚會，私爲冶鑄，遂招來亡命，多致奸盜。。，。官吏百姓觸犯了禁令，他總是根據情況給以指正。。，。