如此之盛德，合于五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；

若事有反複，吏應坐之，吏以應坐之故，不得不枉之于庭。。，。何以明之哉？夫勤敕之人，身不蹈非，又有爲吏正直，不避強禦，而奸猾之黨橫加誣言者，皆知赦之不久故也。。，。？世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！國家因有賢良之人而教化，君王以有忠臣而得以平安。。，。

永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。舉說朱伥曰：“朝廷在西鍾下時，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。。，。？！、帝將誅窦氏，欲得《外戚傳》，懼左右不敢使，乃令慶私從千乘王求，夜獨內之；又令慶傳語中常侍鄭衆求索故事。。，。；明鑒未遠，覆車如昨，而近習之權，複相扇結。。，。願陛下遠看強秦之滅亡，近察哀帝、平帝之變動，得失昭然若揭，禍福明明白白。。，。、

又小黃門甘陵吳伉，善爲風角，博達有奉公稱。。，。這是一時的權宜作法，不可貫徹于萬世。。，。

建起了瑤台、寢宮，陳列美女數以百計。。，。、”辭疾，不聽，行至孟津，上書極陳當世之失，古今禍敗之戒，即吞藥自殺。。，。會張邈迎呂布據兖州，操還擊布。。，。

敞數切谏，言諸窦罪過，憲等深怨之。。，。永建元年，封成兄二人及惠王孫二人皆爲列侯。。，。曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、

夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；笃爲鄉裏所廢，客居美陽，女弟爲馬氏妻，恃此交通，在所縣令苦其不法，收系論之。。，。臣子經常想到馬賢等人率領大軍整整四年，卻沒有建立任何功業，部隊長久在外的花費幾乎要用百億計算。。，。乘勝而南，攻下郡縣，遂至平原，乃遣其青州刺史田揩據有齊地。。，。

所以達聰明，開不諱，博采負薪，盡極不情也。。，。且年均以賢，德均則蔔，古之制也。。，。

立十五年去世，子隱王劉賓嗣位。。，。明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。夫九牧之地，千八百君若各刖一人，是下常有千八百纣也。。，。何颛被他的孝心感動，替他報了仇，把仇人的頭送到虞偉高墓上祭奠。。，。南陽人董班亦往哭固，而殉屍不肯去。。，。母親想念袁闳，時常去探望他，母親離去後便關門，兄弟妻子孩子都見不到他。。，。