"靈巋受感動終于明白了，終守佛們。。，。其庵舍與石盂，隔一小澗，常以木爲梁，由之以汲水，年至一百三十。。，。

從此並州人准備爲他築起閣子，而佛身洪大，功用也極廣，不是有特殊功力，不能建造。。，。恒遣六師督錄使者，常在人間，疏記人所作善惡，以相檢校。。，。"秦始皇時，有人長二十五丈，見宕渠。。，。王生曰："君無怏怏，自此數月，當爲左拾遺，前事固不可涯也。。，。"盧鈞開始懷疑他說的不是真話，反複盤問，他只微笑並不回答；盧鈞心想他一定不是個尋常人，也就不再猜疑了。。，。；弁又來，質見了他，弁說："前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。。，。

　　程靈銑　　歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。。，。余雖不哭，殆不勝情，便潛以朱筆塗君左股，將以爲志。。，。娶清河崔氏女，女容甚麗而産甚殷。。，。"他父親氣憤地說："這個佛是什麽神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。。，。？唯獨母親沒有，受不了這般痛苦，所以回來禀報。。，。

韋宰相認爲杜悰是元老大臣，再說杜悰對他以前有恩，于是上奏請求按杜悰的意見處置秦匡謀。。，。次者尋複病疽而死，卒致兄弟無後。。，。青城縣舊有馬和尚，宴坐三十五年，道德甚高。。，。其天中物皆自然化生，若念食時，七寶器盛食即至。。，。

複有跛童子者，睹茲奇異，發願于大聖院終身苦行，忏悔求福，未逾期歲，忽能起行，筋骨自伸，步驟無礙。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。有一茅屋，兔將奔入，犬噬之，鷹兔俱死。。，。這時神武皇帝正在用心對付夷狄、吐蕃的新諾羅與龍莽布發兵攻陷爪沙，節度使王君夐跟他們在河隍交戰失敗，皇帝正想任命新的將帥，便封盧生爲禦史中丞河西隴右節度使，他統兵大破戎虜七千，開拓疆土九百裏，在要害處建起三座大城樓，北部邊境的居民得以休養生息，便爲他刻石記功，回到朝廷後記功行賞，皇帝以恩禮相待，任命他爲禦史大夫吏部侍郎。。，。、

比日況在荊南，若論桑梓，恐非儀也。。，。剛剛蘇醒就對別人說："有人把我送回來的，快准備三十個人的供品。。，。因問木鼠之異，公曰："木堅毛柔，是何別也。。，。"子休掘而驗之，果得磚數萬，並有石銘雲："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。蘇峻之亂，邑人皆東西播遷，闵家有大品一部，以半幅八丈素，反複書之，又有他經數部，大品亦雜在其中。。，。又一件是王丞相內齋有個禅床，用貴重的木料精心制做。。，。

樂生洗了澡，梳好了頭，在城樓前拜告說："我今天死了，雖然死了也不能算完。。，。沙門顧盼依然，瞻禮未竟，皆竦身飛空而去，親賓見者，倍增信悟。。，。門僧說："要好好地養著它們，能夠解救相國災禍的，只有這兩只狗。。，。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。