古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數。。，。如今立下難以賞賜的大功，具有超人的德行，而事奉昏庸的君主，怎麽求得平安呢？”皇甫嵩說：“日夜爲朝廷效力，心裏不忘忠義，爲什麽不平安？”間忠說：“不是這麽說。。，。？因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。參于徒中使其子俊上書曰：方今西州流民擾動，而征發不絕，水潦不休，地力不複。。，。臣子身居三公要職，擔憂責任重大，不敢空享俸祿貪生怕死，坐觀朝廷政治衰敗。。，。

崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？”郭躬說：“‘周朝制度公平公正，就像箭一樣平直。。，。後歸耕于野，諸豪帥有來從之者，卓爲殺耕牛，與共宴樂，豪帥感其意，歸相斂得雜畜千余頭以遺之，由是以健俠知名。。，。

留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。滕延字伯行，北海人，後來擔任京兆尹，有理政的名聲，當代人稱他爲忠厚長者。。，。到了呂後，呂祿、呂産獨攬朝政，擅自裁決朝廷事務，在官內決定國事。。，。、

希望陛下施行聖明之德，管埋萬事萬物，诏告有司，慎重地處理人命案，減緩刑罰，順應時節氣候，以此調和陰陽，施無極之恩澤。。，。平素性情愚笨怯懦，地位尊貴爵位顯赫，被大義束縛催促，想著自我勉勵奮進，即使自身死上百次，也不敢有退縮的選擇，又何況自身遇到可以直言之世道呢！如今承襲百王之衰敗，人們崇尚花言巧語，都爭著去走邪路，沒有能堅守正道的。。，。！

班超居住在龜茲它幹城，徐幹屯兵在疏勒。。，。中元元年入朝，從封岱山，因留京師。。，。但正趕上免職，此書便留在了朝中。。，。

曩者東平孝王敞兄弟行孝，喪母如禮，有增戶之封。。，。素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。。，。他曾歎息說：“座上客常滿，杯中酒不空，我就沒有什麽可憂慮的了。。，。雖受茅土，未答厥勳，哲人其萎，將誰谘度！朕甚懼焉。。，。！陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、

”史弼敢于和權貴一比高低，蔑視作威作福的官吏，終于保全了平原的“黨人”，而其後代並不發達，造就不可一概而論呀。。，。臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。。，。；嗚呼，古人所以致論于目睫也！贊曰：二班懷文，裁成帝墳。。，。！”到皇帝回京後，張禹特地受到賞賜。。，。在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒于地而去。。，。、

至令遷正黜色賓監之事煥揚宇內，而禮官儒林屯朋笃論之士而不傳祖宗之仿佛，雖雲優慎，無乃葸欤！于是三事嶽牧之僚，佥爾而進曰：陛下仰監唐典，中述祖則，俯蹈宗軌。。，。！議二千石得去官爲親行服，朝廷從之。。，。然後挑選精銳部隊，分爲奇兵，趁敵人空虛輪番出戰，用來騷擾黃河南面。。，。尚書問勇曰：“今立副校尉，何以爲便？又置長史屯樓蘭，利害雲何？”勇對曰：“昔永平之末，始通西域，初遣中郎將居郭煌，後置副校尉于車師，既爲胡虜節度，又禁漢人不得有所侵擾。。，。？現在五國各有官府騎兵百人，整齊地前進，都是北軍胡騎，他們熟悉兵器善于射箭，弓不空發，而且一射中必定使眼角裂開。。，。你若和我一起率烏桓的部衆來起兵，說不定可以成就大事業。。，。