公遠曰："可以上津（津原作律。。。贈詩一篇曰："飄搖浮勃逢，敖曹雲石滋。。，。忽有清香滿室，有一女，年可十四五，容範曠代，衣六铢霧绡之衣，蹑五色連文之履，開簾而入。。，。若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。"然後商販領契虛回來，那道路全是剛才走過的，契虛于是問商販道："我剛才去谒見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。。，。他的幾位親友圍坐著，守護著他。。，。

聽了寶常創作的樂曲，很多人都給予嘲笑，于是文帝又讓寶常試著奏一奏《旋宮》曲，寶常當場就演奏出來，人們十分驚奇。。，。後來他又賣藥到僧舍住宿，寺裏衆人見他仍不吃飯，知道他是一個異人。。，。"逼而觀之，自眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之迹也。。，。大仙說罷授給我五篇神藥仙方並告誡我說：'伏屍常會在初一十五的夜裏上天控告人的罪過，司命星神常常奪去人的壽數，使人短命。。，。段恝拜見諸位先生之後，先生們告訴他說：'住在深山老林和住在人世間不同，是很苦的，必須忍受饑餓，吃草藥。。，。

盧生讓李生到堂屋裏飲酒，見屋子周圍都是奇花異草，好像仙境。。，。後來安世修煉成功，白日升天成了仙，臨升天之前，安世把修道的秘訣傳授給叔本，叔本也得道成仙，升天而去。。，。（出《神仙傳》）　　班孟，不知是哪裏人，有人說她是女子。。，。奏章的大意是："因爲世祿是暫時的榮華，世事不定，生命短暫，人生是沒有保障的，只有脫離世俗，成爲神仙，才長生不老。。，。

"宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟、大義悉通，鹹若素習。。，。、領著弟子在山裏走，日落的時候，她用手杖敲一敲石頭，石頭就打開門戶。。，。大約走了一裏多，出現一條大山澗，有幾丈寬，老頭很輕松地就跨了過去，回頭對楊集說："你先等在這兒，我給你喊你奶奶去。。，。

太守女已生一兒，複化爲狸，亦殺之。。，。元柳二人就問使者這是怎麽回事。。。後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。九月五日，金母又來了，拿三道符，令謝自然把它吞下去，不讓用水，服下以後覺得身心很舒服。。，。

比及百年，阿母必能致汝于玄都之墟，迎汝于昆阆之中，位以仙官，遊于十方。。，。直至終南山下，見一徑，登山，甚熟。。，。　　茅濛　　茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。

汶疑信半之，乃使人至襄州，沿路偵候。。，。崔景唐到壽春，就到城東尋訪梅氏家，尋訪了幾天也沒找到。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貝丘的西邊有個玉女山。。。"公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈余。。，。

"因高吟曰："龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨。。，。他見到一位穿青衣的童子，童子對他說："天台山上的苗君，飛印救你。。，。

吾安能爲叟一杯酒，乃取辱于韋氏？"叟固曰："強爲吾一言之，言不從，即吾命也。。，。？這時王母又對上元夫人說："道術的真谛秘訣固然是我們天界最珍貴的，但現在劉徹這樣真誠的苦苦求索，非要得到不可，我們就破一次天界的禁例，特別照顧他一次，傳授給他吧。。，。

因爲他經常騎著牛犢，當時的人稱他爲犢子。。，。姚生驚異地對他親近的人說："這一定是山鬼迷惑了他們。。。'《易經》上說：'聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。。，。我爲陛下運籌帷幄，收複京城以後，只要能枕在天子的膝上睡一覺，讓欽天監來奏報客星侵犯帝座，能動一動天上星宿就滿足了。。，。于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年，將飛洪倒流。。，。

寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以藥養其根來種之，自後構飾，花院鎖閉。。，。上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。。，。京國有道者，與丹交遊歲久，忽一日謂丹曰："子好道心堅，大抵骨格不成。。，。忽有丫角布衣少年，沖暴雨而來，衣履不濕。。，。年齡很老的老人說，五十多年來，看他總不見老，身形相貌總象四十歲左右的人，不知道他究竟有多大年歲。。，。