及西魏舉兵，法和赴江陵，帝使人逆之曰："此自能破賊，但鎮郢州，不須動也。。，。鹹通初，遂從冠帔于鹹宜，而風月賞玩之佳句，往往播于士林。。，。儒俊驚恐，一心專念觀音經，忽得馬馳去，因此遂得脫。。，。"洪昉的年齡太大了，就像入禅定一般，于是死在陝州。。，。"韓滉認爲他的話不誠實，就對他說："既然歸陰間管，你有什麽職責？"這個人說："我負責管理三品以上官員的飲食。。，。？辭以未熟，道士笑曰："君餐止此，可謂薄食，我當畢之。。，。

"這時正當八月庚子日巳時，闖公奏請武帝讓沈約把武帝卦上的一支蓍草交給自己，占完之後，把蓍草放在青蒲墊子上就退回到原處。。，。禅院內有個大石臼，有五百斤重，是隋末雩縣沙門法通，從南莊運到這座寺廟的。。，。

　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。"道士說："剛才我到台階前，看見一個冤死的人，披頭散發的向我哭訴。。，。明年，楊鎮爲仇士良開府擢用，累職至軍使，除泾州節度使。。，。

于是就在鹿死的地方削發爲僧，並且在那裏修了廟，取名耆阇窟山寺。。，。　　張武　　張武者，始爲廬江道中一鎮副將，頗以拯濟行旅爲事。。，。而布政猛烈，刑酷罪（原本無罪字，據明抄本補）濫，顯違（違原作爲，據明抄本改）聖典，幽背法戒，以不自懲革。。，。第四個和尚是禅林寺的道弘，自稱教化了四代施主，制作了十尊佛像。。，。孫鹹問地藏剛才來的外國王風吹到哪裏去了，地藏王說，他應當進入陰間，剛才的風就是陰間的孽風。。，。

易後求之，問市人，雲："一夕夢人召去，逼使吹火，氣殆不續，既寤，唇腫氣乏，旬日乃愈。。，。因爲腳底生繭開裂，便在岩石下面休息。。，。刑清則不夭其命，役簡則無勞其力。。，。鄉裏的人都異常地敬信，都非常信奉佛法。。，。其女後嫁褚氏，厲愈甚，旦夕驚悸，以至于卒。。，。

"看見那塊炭全碎了，于是死了。。，。"二子方欲陳述，而安道已在門矣。。，。明帝盛情接待了他，在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）讓他住在裏面。。，。"他們便出去谒見鮮于弁，鮮于弁待穆甚厚。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。"左右皆不見，唯弘稱叩頭死罪，如授枷棒之聲，夜半而卒。。，。

她剛出家門，有人已經奔跑到張某那兒報信了。。，。師儒不高興，說："和尚有重大災難，災難就在年末。。，。　　薛邕　　薛邕侍郎，有宰相望。。，。走了十多裏，到了一草屋，大聲說被賊劫了。。，。唐朝長慶年中，雇用傭人背貨，夜裏在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗裏。。，。