《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。玄俗獲得神仙之道，住在河間已經幾百年了。。，。

　　王瓊　　唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家。。，。賴其有索，人雖無傷，物則蕩盡。。，。"具事聞奏，敕羅葉二師就宅尋之。。，。

有求土者，戒之曰："此宅西北隅最是王地，慎勿于此取土。。，。劉費二人對那些事很保密，人們不知道那次降臨的是什麽真仙。。，。賈公又曾經派一個健兒，下到枯井中取文書，果然得到了幾軸，都是道書。。，。樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。

有一次，有一個來泉邊飲馬的人送給陽翁伯一升白石子兒，讓他種在地裏，就會生出白玉來。。，。辛勤采練，手足胼胝，十數年間。。，。玄同積善的功德，地司已屢次陳奏，文書現存紫虛之府；況且聽說女子立志爲道，紫虛元君更加嘉許你，最近幾天內將要親自降臨到這裏。。，。；

飲酒一斛，便入深泉澗中臥，酒解乃出，身不濡濕。。，。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰："太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。。，。王老曰："此必多言小兒張果也。。。"太守問："你能把鬼召來嗎？"劉根說能召來。。。？"于是就給郭翰指點衆星宿的分布方位，把天上的法紀制度詳盡地介紹給郭翰，因此，當時人們不明白的事情，郭翰竟然透徹地了解它們。。，。道士從上面對王卿說："你何必這樣辛苦地跟隨我，你自己快回去。。，。

"孔子曰："丘治詩、書、禮、樂、易、春秋，誦先王之道，明周、召之迹，以幹七十余君而不見用，甚矣人之難說也。。，。、"于是李主簿先替裴縣尉向客人求情，裴縣尉就穿上官服走進去，鞠躬參拜而謝罪。。，。日夜交替著試驗，說明這不是假貨。。，。自從這次以後，一個月內就六次到羊權家。。，。初，夫人居化中，遠近欽奉，禮谒如市。。，。開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麽妨礙。。，。

（出《女仙傳》）　　女幾是陳市上造酒的女子，她造的酒很是美味。。，。他臉白有光，好像四十多歲的人。。，。"既睹影燈，連亘數十裏，車馬骈阗，士女紛委。。，。

王賈讓人用火把它燒了，靈帳中的話語再也沒有了。。，。忽然有個老人拄著拐杖來到說："山川寶物，爲有道之人而出現；何況聖明的君主把修行道術作爲自己的意念，這怎麽能感應不到呢？尊師不要再擔憂了，明天一定遵從你們的請求。。，。；？到了二十歲那年，父母要把她嫁給李言。。，。然而你將長生不老，相信以後還能重逢。。，。李希烈讓人向顔真卿問朝廷的禮儀制度，顔真卿回答說："我老了，雖然曾經掌管過國禮，但是所記的都是諸侯朝觐的禮儀罷了。。，。帝怒，命力士裹以油袱，置于油榨下，壓殺而埋瘗之。。，。

（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。兩腳剛踩到平地上，使者和羊就不見了。。，。雖受氣天然，見于李家，猶以李爲姓。。，。"于是景林又授夫人《黃庭內景經》，令晝夜存念。。，。景公謝曰："今宋國喪亂，微君何以輔之？"野人曰："德之不均，亂將及矣，修德以乘仁，則天應之祥，人仰其化。。，。？丹成，知弟子心懷未盡，乃試之曰："丹雖成，然先宜與犬試之，若犬飛，然後人可服耳；若犬死，即不可服。。，。；

興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。"趕上天下大雪，冷得很厲害，唐玄宗就讓人把謹斟酒拿進來賜給張果。。，。'"公異禮加敬，客出門，不知所止。。，。皇帝讓人把堂鼓迎進京城放在城外都亭中，鼓再也沒響過。。，。常于野中遇十許人，車服鮮麗，麾幢森列，如有所待，寶常趨避之。。，。見其人笑曰："爾尚在焉，不亦有心哉！汝疾已差，知乎？"曰：'不知。。，。？！