”到武乙凶暴毒虐，犬戎侵犯邊境，周古公直父翻過梁山到歧山腳下避難。。，。有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、

延平年間，天子下诏要公卿和中二幹石官員各自舉薦隱士和學問高深的儒者，一定要選取品行高尚的人，用來鼓勵後輩，特地征召李充擔任博士。。，。潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。論曰：自光武中年以後，戰爭逐步停止，天子專心于經典學問，自此風氣一代比一代淳厚。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。安帝永初年間，鮮卑部族首領燕荔陽到朝廷朝拜慶賀，鄧太後賜給燕荔陽侯王印绶，三匹馬拉的紅色馬車，要他住在烏桓校尉所住的窖城城邊，和胡人通貿易，並因此建造了南北兩座接受投降者和送來的人質的館舍。。，。

自二十一年上天顯示先兆至今年已經十年，兩年之後，光武帝去世。。，。上問蔡邕，對曰：所謂天投蜺者也。。，。

後來他多次被判罪，差點兒死掉，經朋友相救得以免死。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。。，。；昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征無戰。。，。

四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。弁辰在辰韓的南面，也有十二個國家，弁辰的南部也同倭相鄰。。，。桓帝延熹四年五月己卯，京都雨雹，大如雞子。。，。

後長安之亂，一時焚蕩，莫不泯盡焉。。，。三代之世，法制滋彰，下至戰國，文武並用。。，。

假使能夠將我活著放回去，羌人必定全部撤兵，不再侵犯邊塞。。，。時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。。，。

明年，有诏複函谷關，作大駕宮、六王邸、高車廄于長安。。，。、其應驗與京房《易傳》所說相同。。。當時的人評論他說：“在牆柬躲避當世的是王君公。。。數月，北匈奴複率車師後部王共攻沒班等，遂擊走其前王。。，。公孫述時，大姓龍、傅、尹、董氏，與郡功曹謝暹保境爲漢，乃遣使從番禺江奉貢。。，。、有蔔辭說：“營頭之星墜落之所，軍隊覆沒，流血三千裏。。，。

獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓒，破之。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。皇帝開始設置期門，多次微服外出。。，。五月庚戌，太白犯熒惑，爲逆謀。。，。

另外，現在外戚四姓小侯和位尊受寵的人家，以及宦官和王族中沒什麽功績德行的人，他們建造的客館寓舍，總共上萬，樓閣相互連接，各種絢麗色彩和白垩，用于裝飾的雕刻，沒法說盡。。，。太白在昴爲邊兵，彗星出天市爲外軍，牽牛爲吳、越。。，。、

《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、少府孔融上書薦之曰：臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂，陸賈、叔孫通進說《詩》、《書》。。，。、〖陳倉〗〖汧〗有吳嶽山，本名汧，汧水出。。，。右丞代理印绶，以及紙筆墨等財用庫藏。。，。其它所寫的幾十篇雜文，大都亡佚。。，。