先生者去血多，故後兒不得出也。。，。明年，蜀郡徼外羌薄申等八種三萬六千九百口複舉土內屬。。，。延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。是時宋娥構奸誣罔，五月事覺，收印绶，歸田裏。。，。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。。，。鄢陵戰後，蠻人同楚恭王聯合攻打晉國。。，。

臣看度遼將軍馬續一向有謀略，而且長期負責邊境，深通用兵的精要，每次接到馬續的信，他都與臣的計策相合。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、蔡邕到會稽，讀到《詩捆曆神淵》，爲之贊歎，認爲比論衡還要好。。，。登上雕飾華麗的樓台掉頭觀望啊，希望終日以此消除憂煩。。，。太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、

大白天有一團雲霧像一座崩塌的山，墜落在王莽的軍隊上方，這是軍士都討厭的征兆，叫做營頭之星。。，。做官幾十年，他把俸橡全都用來救濟知己朋友，妻子兒女不免要自己操持家務。。，。過此而往，群忌苟禁，君子未之或知也。。，。

宗誠的曆術以一百三十五個月裏發生二十三次月食爲基本的月食周期，或乘或除，得到月食發生的月份，從建康以前減去四十一次，建康以後堿去三十五次，因爲那些次都沒有發生月食。。，。任尚又遣假司馬募陷陳士，擊零昌于北地，殺其妻子，得牛、馬、羊二萬頭，燒其廬落，斬首七百余級，得僣號文書及所沒諸將印绶。。，。、而窦憲矜三捷之效，忽經世之規，狼戾不端，專行威惠。。，。至于南陽舂陵節侯每年各季節暫且分別在原陵寢祭祀。。。守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。

高彪上任以後，用仁德施政，上書舉薦外黃縣人申徒蟠等人。。，。後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。其後疏勒王連相殺害，朝廷亦不能禁。。，。從前淮南王劉安勸阻征伐越國時說：“天子的軍隊，只有征討而沒有交戰，意思是說沒有人敢對抗。。，。

閉掩爲宮，丙盛爲商，南中爲征。。，。賈逵將此次曆法討論的內容集中了起來，以後議論曆法的學者，可以據此折中，因此盡量詳備地抄錄如下。。，。申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在郦山殺死了幽王。。，。自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。由曰：“向社中木上有鸠鬥，此兵賊之象也。。，。二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。

桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。。，。凡州刺史所在的城邑稱京都，設置尹一名，官秩二千石，下設丞一名。。，。成千的車子並駕齊驅，上萬的騎兵並列相連。。，。朕日夜惟思，羞威不行，則欲誅之；通于時變，複憂萬民。。，。；他性情深沈安靜，樂于聖賢之道，一舉一動必定符合禮的規定。。，。

五年八月丙申朔，日有蝕之，在翼十八度。。，。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、臣辄複重難衡、興，以爲五紀論推步行度，當時比諸術爲近，然猶未稽于古。。，。、長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。五官、左右虎贲、羽林五將，各將所部，執虎贲戟、屯殿端門陛左右廂，中黃門持兵陛殿上。。，。、

《洪範》篇稱“日月的運動，有冬天和夏天的區別”。。，。建武年間，趟節王劉栩得知樓望的名聲很高，派使者帶了玉器和絲帛請他當老師，樓望沒有接受。。，。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。。，。

妻子說她曾經在大白天走路，聽到雷響，就擡頭朝天上看，剛好有冰雹掉進嘴裏，她就吞了下去，接著就懷了孕，十個月後生下孩子，這個孩子必定有遇人的地方，最好暫且撫養他長大。。，。原官秩爲四百石，宣帝增加至六百石。。，。掠考苦毒，至乃體生蟲蛆，因複傳換五獄，逾涉四年，令卒以自免。。，。兩個匏勺，每個匏勺容積爲一升。。，。他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。

正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。此《四分曆》元明文圖谶所著也。。。光武得知以後很是哀憐，命令王忠將靈柩送到洛陽，賜給靠近城的地方作爲墳地，贈送一千斛糧食、五百匹絲帛作爲助喪用的禮物，任命他的三個兒子爲郎中。。，。、准，四尺五寸一萬零二百一十五。。，。後來句骊王宮生下來睜開眼睛就能看東西，國人歸附他。。，。