後漢書譯文列傳第三十二光武皇帝有十一個兒子：郭皇後生東海恭王劉強、沛獻王劉輔、濟南安王劉康、阜陵質王劉延、中山簡王劉焉，許美人生楚王劉英，光烈皇後生顯宗、柬平憲王劉蒼、廣陵思王劉劑、臨淮懷公劉衡、琅邪孝王剀京。。，。、于是又诏令州郡再檢查黨人的學生部下父子兄弟。。。即使張角被平定，黃巾改變服裝，臣之所憂，開始變得更加深了。。，。”授曰：“蓋救敵誅暴，謂之義兵；恃衆憑強，謂之驕兵。。，。；越過朦胧未分的窈冥混沌啊，穿過日上的倒影高飛。。，。有關部門秉承董卓的意思，上奏朝廷把皇甫嵩交給司法官吏，想殺了他。。，。

今山東合謀，州郡連結，人庶相動，非不強盛，然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。。，。”尋而青、冀、楊、州盜賊連發，數年之間，海內擾亂。。，。、臣子盡節而死去，這便是殺身以成仁；否則也不爲求生而害仁！順帝桓帝之間，國統三絕，接連死去三個皇帝，由太後當朝，權臣虎視耽眈。。，。；！今颍川荀爽載病在道，北海鄭玄北面受署。。，。

到魏文帝受禅繼位，想讓楊彪任太尉，先派使者向楊彪出示聖旨。。，。等後來董卓把持朝政，初平元年，就征召皇甫嵩做城門校尉，想借機殺了他。。，。懷祿以圖存者，仕子之桓情；審能而就列者，出身之常體。。，。；其支黨賓客有在二郡者，纖罪必誅。。，。故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；

朱、彭、寇、賈，爲有名的壯士，雖然不和，但都共同爲國擔憂。。，。、史弼知道一定有不少權貴要來拉關系，就預先禁絕來往書信囑托。。，。至光和末，大尉楊賜上書薦琬有撥亂之才，由是征拜議郎，擢爲青州刺史，遷侍中。。，。倫出，有诏以爲扶夷長，未到官，追拜會稽太守。。，。

漢興起後，仍然沿用秦朝的制度，設置中常侍，但也任用士人來參加中常侍的選拔，他們都用銀瑺左貂作爲冠飾，在宮廷和台省供職。。，。永康元年春，東羌、先零五六千騎寇關中，圍礻殳祤，掠雲陽。。，。、

沛獻王輔，建武十五年封右翊公。。，。黨禁解除之後，四府都來聘用，他一無所就。。，。蓋勳對劉虞、袁紹說：“我多次見到皇上，皇上十分聰明，衹是受到左右之人欺蒙而已。。，。、捆流雖少，但逐漸可以彙成長江、黃河；炬火雖小，最終能夠燃燒原野。。，。；、

遂翕翼以委命兮，受符守乎艮維。。，。宜依古禮，置諸子之官，征王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，強幹弱枝之道也。。，。均曰：“夫送終逾制，失之輕者。。，。其他殘忍刻毒的做法，役法數清，郡內人們驚恐萬狀，沒有入能自信自己的安全。。，。起初，在平帝時候，漠中人錫光擔任交肚太守，他引導夷民，慢慢用禮義影響他們。。，。《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、

楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。而猥封謀臣萬戶以上，高祖聞之，得無見非？西鋇列將，得無解體？孔子曰：“帝者，谛也。。，。？又杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所，並功營之，可使一朝而辨。。，。