彌衡說：“我雖然浏覽了一遍，還能記得住，但中間那塊碑缺了兩個字看不清楚。。，。’史官用太初鄧平術，有余分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。。，。將微義未譯，而但神明之邪？詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。。，。？四年十月辛酉日，郡國五處冬季雷鳴。。，。二十五日甲午，禅，祭地于梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。。，。

正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。土，晨伏，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，在日後十五度有奇，而見東方。。，。”這時光武帝帶領了數幹人馬趕來救昆陽之圍，突襲二王的軍隊，合力猛攻，呼號之聲驚天動地，虎、豹等猛獸驚恐萬狀，四散奔走。。，。、

肅宗元和元年，日南邊界外的蠻夷究不事人的部族酋豪獻來活犀牛、白野雞。。，。、賜給單于閥氏以下的人金、彩色絲帛和各種器具，還有兩輛供婦女乘坐四周有屏蔽的車子及馬匹。。，。、在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。

好比攀登高山到了不見形迹的地方，神靈不顯明他的印證，人們看不刭神靈的應驗。。，。凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，大佩，皆爲祭服，其余悉爲常用朝服。。，。、至初元元年，丞相史家中雌雞變成雄鹦，有雞冠雞距，嗚聲響亮。。，。流星從太微出發，抵達北鬥魁，是天子將派出大將，有所殺戮的征兆。。，。”正好順帝巡視西部，田弱又舉薦法真。。，。不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重璎珠，以綴衣爲飾，及縣頸垂耳。。，。

他擔任司空四年，因犯受人請托的事情被免職。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。匈奴自此得志，再次萌生貪婪狠毒之心，他們趁機入侵襲擊，爲害邊境。。，。年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。

九虎將軍率兵到華陰，都被漠將鄧晔、李松打敗。。，。、建武初年，他被舉薦爲明經，補爲弘農文學，調爲陳倉縣丞。。，。古不墓祭，漢諸陵皆有園寢，承秦所爲也。。，。日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。

以律錯吹，能知命十二律不失一，方爲能傳崇學耳。。，。織女，天之真女，流星出之，女主憂。。，。

天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。褲子的主人懷疑是陳重拿了，陳重沒有爲自己解釋，而是買了條褲子給他。。，。建武十三年，廣漢塞外的白馬羌首領樓登等人率領本部族五千多戶羌人歸附朝廷，光武封樓登爲歸莪君長。。，。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。。，。延光二年春，旄牛夷叛，攻零關，殺長吏，益州刺史張喬與西部都尉擊破之。。，。安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。

此二家常挾其術，庶幾施行，每有訟者，百寮會議，群儒騁思，論之有方，益于多聞識之，故詳錄焉。。，。草木不是一個品種，烏獸也不是一類。。，。准，七尺八寸一萬八千一百六十六。。，。高獲年輕時在京師遊學，同光武有交情。。，。

這一年，單于去世，他的兒子呼征繼位。。，。〖襄平〗〖新昌〗〖無慮〗〖望平〗〖候城〗〖安市〗〖平郭〗有鐵。。。政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。。，。心裏想著隱遁，抱負像許由隱居箕山。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、