原九江太守邊讓，英俊卓越，才能出衆，由于他言論正直，不低三下四，持論不阿谀奉承，遭到殺害，懸首示衆，妻子兒女也遭到屠戮。。，。棱發擿奸盜，郡中震栗，政號嚴平。。，。車夫莊重駕馭啊，八匹馬騰躍奔放。。，。王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。

，臣愚蠢地認爲天地之本性，惟有人最寶貴，殺人者應該處死，這是三代的通行制度。。，。年老遭值聖明，今聞當見棄去，故自扶奉送。。，。

一郡吏民無人敢靠近他，祇有前孝廉裴瑜一直送到崤關渑池之間，在路旁大聲囑咐說：“大人摧折惡臣，挑選德報效國家，如此而獲罪，足以名垂千古，望您無憂無懼。。，。”如今內多受寵之無能之輩，外重任小臣，上下都怨恨，滿道上都是議論，所以災異不斷出現，前後告誡。。，。故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；丞丞十二年，征召拜爲郎中，因痫去世。。，。袁術結交公孫瓒，而袁紹聯合劉表。。，。可歎啊我的樊太守，像他這樣的人哪兒能遇到第二個！”樊晔當太守十四年，在任上去世。。，。！

路上人言，官府強征民女，取走又重新安置，轉相驚擾恐懼。。，。臣認爲萬裏運糧，速到羌戎，不如會集兵馬休養，等待他們疲勞。。，。永初四年，封劉福弟劉亢爲當塗鄉侯。。，。沮授谏曰：“世稱萬人逐兔，一人獲之，貪者悉止，分定故也。。，。父子天然之情，無須言語也會有所感應。。，。

那些沒有政見沒有德能的官僚一律罷免。。。勳雖強直不屈，而內厭于卓，不得意，疽發背卒，時年五十一。。，。其大聲者稱雷公，騎白馬者爲張白騎，輕便者言飛燕，多髭者號于氐根，大眼者爲大目，如此稱號，各有所因。。，。第五倫便假裝要住在亭舍，而暗中乘船離去。。，。須海內大定，乃議古制，此主稷長久之利也。。，。商以後父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，災異數見，下權日重。。，。

仲長統對高幹說：“你有雄偉的志向卻沒有雄才，愛好士卻不會選擇人，這是你應該注意的。。，。以此三德，待彼三亡，奉辭伐罪，誰敢禦之！九也。。，。！日月交輝互動，這纔孕育出萬物。。，。又任命朱儁爲光祿大夫，政任屯騎，不久任命爲城門校尉、河南尹。。，。、後拜侍禦史，持節使幽州，宣布恩澤，慰撫北狄，所過皆圖寫山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肅宗嘉之。。，。、黃巾起，袐從太守趙謙擊之，軍敗，袐與功曹封觀等七人以身扞刃，皆死于陳，謙以得免。。，。

楊震少時好學，向太常桓郁學習《歐陽尚書》，明經博覽，無不窮究。。，。趕到發生了黨锢之禍，有名望的人士大多遭到迫害，惟有林宗和汝南袁闳得以幸免。。，。任用尚書韓馥爲冀州刺史，侍中劉岱爲兖州刺史，陳留孔仙爲豫州刺史，穎川張咨爲南陽太守。。，。何敞議論高明，經常引用原則，匡正了許多事情。。，。自延平以來，浸益貴盛，假貂珰之飾，處常伯之任，天朝政事，一更其手，權傾海內，寵貴無極，子弟親戚，並荷榮任，故放濫驕溢，莫能禁禦。。，。得以承繼上天之正位，接續先賢下傳的國運，積蓄熾烈之火德？蘊蓄孔子等輔佐之臣弘揚漢德的理論。。，。？

”征求天下有進呈孑l融文章的人，往往賞給錢財。。，。看重啓體之歸全兮，或許不給先人增添恥辱。。，。其中如有抗命不從者，就用武力來警示他。。，。陳寵曆任二次郡守三次卿職，所在之處均有政績，受到當時世人的稱贊。。，。

議郎何休又上報說史弼有治國才智，應該登上卿相之位。。，。如果以文會友，以友輔仁，正直誠信聞見廣博之友，便會隨時給予幫助和教益，贈送貯衣停車相交，一人升遷朋友受到推薦的人，最終會尊崇他的美德，遣本來就是交朋友的方法。。，。