（出《辨正論》）　　衛元宗毀掉佛法以後，得了一種熱風發燒的病，最後枯瘦困頓而死。。，。當今之人也是以爲活著的就愚蠢，死了的才是聰明人，實在是被迷惑得太厲害了。。，。"及帝幸蜀之來歲，正四十八年。。，。

又問他"十二"的含義是什麽，答道："在書字時節刻漏中。。，。初王氏之季，閩建多難，民不聊生。。，。"濟即令殺之，此人具陳說，濟不信，故牽將去。。，。于是就任意向他們征收索取，卻給他們很少酬金。。，。　　釋法誠　　終南山悟真寺釋法誠，雍州萬年縣人，事沙門僧和爲師。。，。

　　崔無斁　　僞王蜀先主時，有道士李皓，亦唐之宗室，生于徐州，而遊三蜀。。，。他雖說分配在這座寺院，但總在都城的熱鬧地方，一百天也不回來一趟。。，。育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。吾們世代住在這山裏，是遊居之地，你已來這裏，怕要冒犯，我們總是懷著不安的心理。。，。又過了二年，冬曦得病很重，派人問思明，思明回報說："可以部署安排家事了。。，。

宣宗寫了個《泰邊陲曲》，寫的詞說："海嶽晏鹹通。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。

我殺的人又都變成人來向我訴冤，怎麽辦呢？皇甫說："只好殺了祝來道歉，就可以了。。，。？（出《廣古今五行記》）　　北齊末年，監吏待诏張雕虎。。，。帝忽駐辇，召北省官謂曰："我常記先朝每餞計吏，皆有德音，以申誡勵，今獨無有，可乎？"宰相匆遽不暇奏對，帝曰："且罷朝撰詞，以俟異日。。，。？這一天，軍隊包圍了郡守的住宅，抓住伯和後將他暴屍街頭。。，。

貞觀十一年死，經一宿蘇，雲，初死時，被二十人引去，行可十余裏，即上一山。。，。　　陳休複　　唐李當鎮興元，褒城縣處士陳休複號陳七子，狎于博徒，行止非常。。，。玄宗愛其曠達，欲致之郎署，又以其不事事，故特置廣文館，命虔爲博士，名籍甚著。。，。

救活之功，道家所重，延生試于我而取之。。，。　　張興　　宋張興，新興人，頗信佛法，常從沙門僧融、昙翼時受八戒。。，。、遇其家人，各將乘驢馬群出之次。。，。三七日禮拜各位佛菩薩，請四天王，所以能夠暫時回來。。，。有人問這面鏡子要多少價錢，那人說要一百萬貫錢左右，武帝令有關人員核算了一下，府庫裏的所有錢都拿出來也不夠這面鏡子的價錢。。，。

他剛出關時忽然看見了被他殺死的營典，抱著一個象車輪那麽大的黃色案，在他前邊引路。。，。"是日無疾奄化，年有八十余矣。。，。

明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞爲祟。。，。佛圖澄左乳房旁邊原先有個小孔，周長約有四五寸，直通胸腔，時常有光亮從裏面透出來。。，。"子如其言，公果出行香，見之注視，將有言。。，。

至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。又一日，臥于民家，瞑目輪十指雲："算天下死簿，數其遐迩州縣死數甚多，次及本州村鄉，亦十余人合死者，內有豪士張夫子名行儒與焉。。，。

）李明府，經過本縣，館于押司錄事私第。。，。至三十九遍，懈而獲寐，翌日複愈。。，。子牟便登上樓去臨窗獨奏，清脆悅耳的笛聲一響，各種喧聲吵語立即停止，行人止住腳步，坐者站立起來，全都沈浸在他的笛聲之中，一曲吹罷很久，各種聲音才又恢複了喧嘩。。，。"又對胡蘆先生說："最好借給我五千文錢，用來給韋君改換一個坐騎，早日決定西行是我的願望啊。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，只見盜銅的人抱著錘和錾，分明地坐在裏面，已經幹枯了。。，。？