這關系到國家的體統，怎麽能夠就此善罷甘休了呢！而這就必須征集軍隊，從四方攻打聲討他們，對委任的將領與主帥就得加封官職與爵位，對應征的士兵就得供給衣服與口糧，還會發生頓兵不前，姑息敵寇，旁觀戰事的勝利與失敗的事情，但是，勞苦百姓、耗費物資的弊病卻全部由國家承擔起來了。。，。！、　　[45]己酉（十四日），憲宗將神武孝文皇帝在崇陵安葬，廟號稱作德宗。。，。張仲武則是幽州的老將，不但性情忠義，精通書劄，而且熟悉軍事，衆望所歸。。，。史朝義向東奔赴廣陽，廣陽也不接收他們。。，。

十二月，乙卯（十一日），貶崔群爲湖南觀察使。。，。田希鑒還在座位上面，李晟看著他說：“田郎也不能沒有過錯，看在我與你親近相知的份上，自當讓你得以身首完整。。，。

失義與信，何以爲國！昔漢光武待王郎、劉盆子止于不死，知其非力竭則不降故也。。，。！、由是務輕資而樂轉徙者，恒脫于徭稅；敦本業而樹居産者，每困于征求。。，。；

　　[3]夏，四月，丙寅，名陳許軍曰忠武。。，。雖內藏有余，願陛下愛之，萬一四方有事，不複使有司重斂百姓。。，。　　[9]宣武節度使劉洽在濮州進攻李納，攻下了濮州外城。。，。胡人和尚不空，官做到卿監，賜爵位爲國公，出入宮中，權勢能左右權貴，京畿地區的良田和獲利大的事業多歸佛寺所有。。，。

師道從之，遣使奉表，請使長子入侍，並獻沂、密、海三州。。，。、”德宗說：“你單人匹馬怎麽可以進去？”李泌回答說：“陝州城的百姓，並不習慣違背朝命，這只是達奚抱晖作惡罷了。。，。？于是，天下人都議論說，這樣做是囚禁自己的親生骨肉，損害儒家關于父子有親的倫理准則，假如在天寶末年的安史之亂和建中初年的朱叛亂時，皇族子弟都散處各州做官，雖然他們不一定能夠幫助朝廷平定叛亂，但是至少可以各自保全自己的性命。。，。何乃賀爲！宜戒法吏之不察奸、邊吏之不禦寇者，以承天意。。，。！、诏宰相問狀，仲舒言：“行泰、绛皆遊客，故人心不附。。，。、　　[2]李希烈將兵五萬圍甯陵，引水灌之；濮州刺史劉昌以三千人守之。。，。；

　　[33]庚子（二十八日），唐文宗任命東都留守、司徒兼侍中裴度兼中書令，其他職務仍舊不變。。，。、李惟嶽也猜忌他，有事不肯與他謀劃。。，。　　[16]九月，己亥（初二），吐突承璀從行營回到朝廷。。，。我請求讓我以您的名義去見他，借口說您身體有病，請他前來診斷。。，。

”高固說：“不得殺人，不得擄掠錢財布帛。。，。”　　上性猜忌，不委任臣下，官無大小，必自選而用之，宰相進擬，少所稱可；及群臣一有譴責，往往終身不複收用；好以辯給取人，不得敦實之士；艱于進用，群材滯淹。。，。；”又曰：“立法齊人，久無不弊，理之者若不知維禦損益之宜，則巧僞萌生，恒因沮勸而滋矣。。，。殘暴的長官嚴厲索求，疲憊的百姓不再織布，人們輾轉流亡，葬身溝壑，離開鄉裏，致使城邑鄉村化爲荒丘廢墟，沒有人煙。。，。《易經》說：‘觀此履卦，考究吉祥。。，。自隋炀帝始置進士科，猶試策而已；至高宗時，考功員外郎劉思立始奏進士加雜文，明經加帖，從此積弊，轉而成俗。。，。；