”案到延熹之末，鄧皇後以譴自殺，乃以窦貴人代之，其父名武字遊平，拜城門校尉。。，。皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。《易傳》曰：‘小人在位，上下鹹悖，厥妖城門內崩。。，。

求後沒，加大余六十九，小余四，小余滿沒法，從大余，命之如前，無分爲滅。。，。曆法工作者纔用七十六年這個大周期來協調年長和月長的關系，使得它們的余數此消彼長之後，一起積滿一日。。，。民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。又能結氣不息，身不動搖，狀若死人，可至百日半年。。，。

”戴良自小行爲縱放不拘，母親喜歡聽驢叫，戴良就經常學驢叫讓母親高興。。，。呂強推辭謙讓，誠懇痛切，堅持不敢承受，皇帝祇好隨他。。，。光武初，烏桓與匈奴連兵爲寇，代郡以東尤被其害。。，。

服衣，深衣制，有袍，隨五時色。。，。室宿象征天子日常居住之所；離宮，是後妃們的居所。。，。；而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。肅宗初年，朱輔因事獲罪被免官。。，。臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。該年八月，太傅陳蕃、大將軍實武密謀想殺盡所有的宦官；九月辛亥，中常侍曹節、長樂五官史朱璃發覺了這一密謀，假傳聖旨殺死陳蕃、實武等，他們的家屬都被遷徙到日南比景。。，。；、

當時正直的大臣何敞認爲，像鳳凰似的怪鳥，在宮殿之上翺翔，是天子不明察。。，。四月己卯，大赦天下，以建武三十二年爲建武中元元年，複博、奉高、贏勿出元年租、刍稿。。，。、到建武二十三年，南郡的漏山蠻雷遷等人開始反叛，侵犯掠奪百姓，朝廷派武威將軍劉尚率領一萬多人打敗了雷遷，將湄山蠻種族的七幹多人遷移安置在江夏郡內，就是現在的沔中蠻。。，。東都之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。。，。、

後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。有占辭說：“這是除舊布新的征兆。。。儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、”于是召他去廷尉府，後下诏書赦免他的罪責。。，。

研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。劉尚糧盡以後撤軍，蠻人沿途攔截，劉尚的軍隊大敗，全軍覆沒。。，。麻奴等孤弱饑困，其年冬，將種衆三千余戶詣漢陽太守耿種降。。，。另外，住在一起的一位郎官因喪事告假回家，錯拿了隔壁一位郎官的褲子走了。。，。時魅適來，而逢長房谒府君，惶懼不得退，便前解衣冠，叩頭乞活。。，。他長大後，能文能武，他立自己爲夜郎侯，以竹作爲自己的姓氏。。，。

到漢興起，匈奴冒頓兵力強大，打敗了束胡，趕跑了月氏，威震衆蠻，使衆羌族臣服。。，。爭錐刀之利，殺人若刈草然，其宗祀亦旋夷滅。。，。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕放，轉相陵伐。。，。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：“咄咄子陵，不可相助爲理邪？”光又眠不應，良久，乃張目熟視，曰：“昔唐堯著德，巢父洗耳。。，。？如蒙生全，當手刃相裂！”安深奇其壯節，即解械，更與美談，表其言辭，解釋郡事。。，。！

〖高陵〗〖池陽〗〖雲陽〗〖礻殳祤〗永元九年複。。。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。書生對王，陀說：“我准備去洛陽，但生了病，性命只在須臾之間，腰下有十斤金，願意送給您，我死以後請您將我的屍骨收葬。。，。佗以爲腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。。，。