後被公府召用，成績推爲優異，被授任議郎一職。。，。至亭，亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋。。，。

奂後爲考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。。，。）三十七城，戶五十二萬八千五百五十一，口二百四十三萬九千六百一十八。。，。彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。雖然李續還是幼兒，但李善侍奉他就像侍奉年長的主人一樣，有事情他總是直身而跪，禀告李續，得到同意後再去做。。，。

靈帝時，從車騎將軍朱俊征黃巾，爲別部司馬。。，。譯文：《王制》說：“東方稱爲夷。。。金星進入南鬥的口中，是大將將死之兆。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、厥咎舒，厥罰常燠，厥極疾，時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有赤眚、赤祥，惟水沴火。。，。、其年，戎圍犬丘，虜秦襄公之兄伯父。。，。

其母後歸，以狀白帝，于是使迎致諸子。。，。我有一種辦法，叫做五禽之戲：一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲。。，。本注曰：主庶子、舍人更直，職似光祿。。，。、

朝廷任命武威太守傅育擔任護羌校尉，馬防行使車騎將軍之職，征討西羌。。，。賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；

諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？萬一驚戒保衛役做好，那麽禍難說不定就會發生。。，。束京雒陽廟由京兆尹陪同祭祀，衣冠車服同于太常祭祀陵廟的禮儀。。，。第二年正月，劉尚追到不韋縣，殺了棟蠶首領，殺死夷人七幹多，獲得五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬多頭，各夷人部族全部被平定。。，。

時縣令被章見考，吏皆畏懼自誣，而肜獨證據其事。。，。烏居戰將數千人遂複反畔，出塞外山谷間，爲吏民害。。，。八月庚寅，彗星出天市，長二尺所，稍行入牽牛三度，積四十日稍滅。。，。烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。尚書交給侍中常侍接受，然後報知皇帝。。，。

同年十月，廢郭皇後，诏書說郭皇後“不可供奉宗廟”。。，。”于是南單于複令薁鞮日逐王師子將輕騎數千出塞掩擊北虜，複斬獲千人。。，。

時而出現草妖，時而産生蠃蟲之孽，時而出現羊禍，時而表現爲赤色的災異鹹凶兆，這是水氣滲害火氣。。，。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。如此遲鈍的牲畜，現在這般貴重。。，。當時朝內大臣擔憂中常侍王甫等人專權放縱。。。

後二年，周人克余無之戎，于是太丁命季曆爲牧師。。，。就是那周武王燒魚祭祀、高祖斬蛇，也無法同此相比。。，。、或以敬謀告建，建不信，曰：“我無罪，王長史何爲欲殺我？”旦日，建從官屬數十人詣敬。。，。？