依山臨水，松桂深寂，道流非修習精悫者莫得而居之。。，。我自從逃進山野，肆意地遊玩，福地靜廬，沒有不去探索的。。，。再看看郎君您，儀容俊秀、氣度不凡，刻苦治學，才華四溢，所以仰慕您的純真樸實，愛您的不隨流俗的風格，特來拜見您的尊容，願托身侍奉，不知郎君雅意如何？"封陟整理一下衣服把燈燭弄亮，正色而坐，說："我家本來清正廉潔，我的性情耿直方正，貪戀古人的糟粕，探究前輩聖人的宗旨，苦讀經書，燃粕幽間。。，。？、秦朝滅亡時逃亡進山，道士教給她吃松樹葉，于是不饑寒，身輕如此。。，。贈給你珠子的意思，已顯露在詩裏。。，。

曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一只，知道左慈變成了羊。。，。傭者拈兩丸，以紙裹置懷中，余作一金餅，密赍出門去。。，。數自齋潔朝拜，燒香灑掃，然後乃執省焉。。，。弟子恐是邪鬼，將羲藏山谷間，乃分布于百裏之內，求之不得。。，。

當時擅于詩詞的人，沒有敢和李賀並列相比的，因此，李賀聞名全國。。，。命坐，慰勞久之，亦無肴酒湯果之設。。，。十九那天上天規定的限期才到，在這個時候，希望你去看望告別。。，。這時一個道士說："王可交已經和我們見過面了，讓他回去吧。。，。何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？

而愚者不知是陵所造，將爲此文從天上下也。。，。升不恐，顔色不變，謂虎曰："我道士耳，少年不爲非，故不遠千裏，來事神師，求長生之道，汝何以爾？豈非山鬼使汝來試我乎？"須臾，虎乃起去。。，。？典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。

把大黃蒸九次再曬幹九次，然後把它搗成細末。。，。"第二天果然盧生派了個仆人騎著一匹駿馬來說："我家老爺讓我接您。。。永洛于是謊稱從馬上跌落腰部受傷，不能前去赴命。。，。以前丞相範蠡駕船泛在五湖之間，是知道他的主子不能和他同樂；留侯張良學習'四皓'而隱去，是怕他的主子不能長久存在下去。。，。；可以做一口大棺材，挖一個大墓穴，口中銜一塊真玉，讓穴中寬敞而通風，這樣你的魂魄就不能蕩散潰壞。。，。

君臣相得，運火功全，七日爲輕汞，二七日變紫鋒，三七日五彩具，內赤外黃，狀如窗塵，複運火二年，日周六百，再經四時，重履長至，初則十月離其胞胎，已成初品。。，。"既而自某官，九十余日出爲某官，官名遺忘，福壽果然。。，。吳大帝又問："這些魚可以吃嗎？"葛玄說："可以。。。？（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。唐玄宗按照要求去做，一年多以後，神情飄逸，精氣旺成，年齡更高了，精力卻不減。。，。有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，並在其前，謂曰："汝見我，何得無言？"無爲涕淚交下，而終不言。。，。？

（出《逸史》）　　唐德宗建中初年，楚州司馬楊集，從京城前往楚州上任，走到華陰住宿。。，。他以兄長事于田，稱爲莫逆之交。。，。忽然覺得天昏地暗，仰臉一看，卻又沒有絲毫雲彩。。，。每當他進行藏神養氣的修煉時，就用器皿盛上水，放在兩肘之間，一吹氣，水上立刻發出紅色的光，光芒能升起一丈多高。。，。"如其言，閉目距躍，已在霄漢。。，。

林壑重疊幽深，喧鬧塵俗之事無法打擾。。，。還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著绡衣，姿態柔美地站在旁邊。。，。從伏羲以來，到夏、商、周三代，著名的道家世代都有，何止僅僅是一位老子呢？這都是因爲後來的一些學道的人們爲了推崇老子而誇大其詞，才編造了那些奇聞異說以聳人聽聞罷了。。，。？、吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。。，。

子衡，字靈真，繼志修煉，世號嗣師，以靈帝光和二年，歲在己未，正月二十三日，于陽平化，白日升天。。，。微風吹來，锵然有聲，很有韻味。。，。