是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。其置官，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、折腰步，是步行時扭動腰部，仿佛雙足不在下肢的步態。。，。光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。

熹平六年，皇帝在東觀召見主管音律的太子舍人張光等詢問准器的道理。。，。天子在門屏前迎接，交互行禮，引導從阼階上，三老從賓階上。。，。但比秘密派漢人郭衡拿了匈奴地圖，在建武二十三年到西河太守處要求歸順漢。。，。

古代不在陵墓祭祀，漢代各陵墓都有廟，承繼秦代的規定。。，。在其它地方祭祀地神，神位面向南，以西焉上，以高皇後配祭，面向西，以北面爲上，都在壇上，土地山川諸神隨同配享，都在壇下，用平帝元始年間舊例。。，。朝廷賜給咄歸等以下的人爲率衆王、侯、長，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。、

不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！贊曰：斯文未陵，亦各有承。。，。！順帝即位後，下诏書免去楊倫的刑罰，接著留他在恭陵服喪。。，。方之古賢，實有倫序；采之于今，超焉絕俗。。，。；靈帝熹平四年，五官郎中馮光、沛相上計掾陳晃言：“曆元不正，故妖民叛寇益州，盜賊相續爲害。。，。、故王梁、孫鹹，名應圖箓，越登槐鼎之任；鄭興、賈逵，以附同稱顯；恒譚、尹敏，以乖忤淪敗。。，。；、袁紹因此寵信安慰問柔，藉以安定北部邊境。。，。

今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。世祖即位，爲大司徒，建武二十七年，去“大”。。，。到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。臣黃香是小人一類，從小當學生，主管一郡理順政事，本來不是自己能夠承受的，實在擔心自已愚鈍，辜負皇上恩典。。，。故月行井、牛，十四度以上；其在角、婁，十二度以上。。，。；、單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。

高彪多次上奏詩賦、頌和奇妙文章，藉其它事情諷喻規勸皇上，靈帝對他刮目相看。。，。、天下百姓的饑餓同不去征討遠方的蠻夷相比，哪個重要？宗廟的祭祀，在災荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢？現在關東非常窮困，拿不出東西救濟他們，又准備興起戰爭，就不僅僅是勞動百姓了。。，。？有時他在別的地方坐著，獨自一人發怒，人們問他原因，他說：“吾在訓斥犯法的鬼魅。。，。弁辰與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語言風俗有異。。，。他們有很多忌諱，有人生病死亡，他們經常抛棄原先的住宅，重新建造新居。。，。

永康元年十二月丁醜，桓帝崩，太傅陳蕃、大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等皆枉死，太白犯心，熒惑留守太微之應也。。，。、地域方圓二千裏，本是減人的地盤。。，。

水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。于是天子的女兒脫去衣裙，梳成仆鑒那樣的發髻，穿上獨力的衣服。。，。而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。

隆言能用《易》九、六、七、八爻知月行多少。。。、立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皂，迎氣于黑郊。。，。故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，運機授度張百精。。，。天竺國靠近大河，人們騎著象去打仗。。，。公卿大臣和士人全都默不作聲，沒人敢發表意見。。，。