從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。後複活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰："汝一生已來，作何福業？"昌答雲："家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。。，。？再沒有發生什麽事情便出發了，唐慶給了他很多的酒和肉，以表示安慰和撫恤。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝時趙公長孫無忌奏請皇上，制定長期流放制，敕令以此爲永久的法例。。，。寶志忽然啓奏皇帝道："我現在患病未愈。。。事情發生後的第二年那頭豬才死。。。

"後來蕭華就把他寫的《拔河賦》放在書案上，希望肅宗能看到，就再一次推薦。。，。"閻王問："他曾作了什麽功德？"回答說："曾寫金剛經一。。。？華與戎異制，人神也都不同，祭祀的禮儀差別更大。。，。廷芬乃言曰："中橋有筮者胡蘆生，神之久矣。。，。後"鑰匙"死，彼家生一犢，有鑰匙姓名，在膁肋之間，如毫墨書出。。，。

見其可爲者，不顧輕重而爲之，未嘗待命。。，。僧人竺法行曾向他跪拜叩頭乞求贈言，耆域登上講壇說道："守口攝意，心莫犯戒。。，。俄頃，主者執之，聞于君（明抄本君作軍）主，中外異之。。，。至二年正月，有法界寺尼至阿照村，女乃問尼，尼報雲："有夏侯師是實。。，。

鍛煉之次，書生伺其歇，乃前拜之。。，。"彥賓笑而答曰："吾所願壽終時無病耳。。。

一天，有一個敕使到了冀州，王瑱就和敕使談話。。，。武帝問："我太糊塗不認識這種東西。。。'他又說：'在沙河以南五十裏，青山以北四十裏，就是那個地方。。，。

伷先解衣受杖，笞至十而先死，數至九十八而蘇，更二笞而畢。。，。他家裏有北司治亂記八卷，詳細記載了官員中的忠奸好惡之人，所以說太監那一類人，也未必都是奸邪怪僻的人。。，。（出《紀聞》）　　陝州洪昉禅師本是京兆人。。。到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。"說完後夫人一下子就醒了，遍身流著汗。。，。

謙以大教雖行，而經多梵文，未盡翻譯，己妙善方言，方欲集衆本，譯爲漢文。。，。遂命取高座，令盧升座誦金剛般若波羅密經，網中人已有出頭者。。，。誅孫氏，而妻以不早自陳，斷合從坐，其子哀請而免。。，。

　　何奎　　僞王蜀時，阆州人何奎，不知何術，而言事甚效，既非蔔相，人號何見鬼，蜀之近貴鹹神之。。，。　　陳君棱　　曹宋二州西界有大鶴陂，陂左村人陳君棱，少小捕魚爲業。。，。其妻于霆擊之際，欻見一道士，撮置其身于別所，遂得免。。，。孫雲："先是吾不當死，以生平多害物命，故爲冤債所訴，以食雞卵過甚，被驅入于空城中，比入則戶阖矣。。，。窦傅又誠心地說："今天承蒙你可憐庇祐，已讓枷鎖自開。。，。

後來，他就松懈了，每天每夜只念一遍。。，。"時觀者萬衆，號泣谏止，而澄空殊不聽覽。。，。居三年，一日有小吏入告，有不便事，且泣曰："某適方就室假寐，有紫衣人招入一朱戶，則類將軍之第也。。，。

手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。兩眼通紅，蹲在地上，嘴裏還吐著沫子，李揆不讓人損害它，就用放在台階前一個可裝十鬥的平常浸漬瓜果的大銅盆，把蛤蟆扣起來，並把門也插上，再沒聽到什麽動靜。。，。