”殇帝延平元年九月乙亥，有四顆隕石落在陳留。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。）十四城，戶三十一萬六百九十一，口百八萬六千四十九。。，。

帝怪一種兩豪，疑其非實，以事诘林。。，。南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥汙之下，心名且猶不顯，況怨累之爲哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”台佟字孝威，魏郡邺人也。。，。！寅林爲手下官吏所騙，向朝廷上奏誤將滇岸當做大頭領，秉承皇帝旨意封滇岸爲歸義侯，加封號爲漢大都尉。。，。時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；經曆了好幾位將官，因爲志向同暗尚不合，不擅長處理世間的事情，楊倫就辭去官職，不再接受州郡的任命。。，。

樊英名氣最大，受到的诋毀也最嚴重。。，。郭玉性情仁愛而不驕傲，即使是貧賤的人和幹粗活的奴仆，他也一定盡自己的心力治病，但給顯貴的人治療，有時反而不能治愈。。，。

奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。。，。長房說：“這是狐狸，盜了土地神的馬。。，。

有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。到中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱黃天，分爲三十六方，天下響應，朝廷分布將帥，派遣吏士，乘其疲勞饑餓，勉強戰勝。。，。本注曰：《易》四，施、孟、梁丘、京氏。。，。、領戶千五百余，口四千余，勝兵二千人。。，。靈帝建甯三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。。，。

又有五角羊、麝香、輕毛毼雞、牲牲。。。、所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、系有絲繩的石彈像張網似的封住右側，像後羿一樣的神箭手正在左側拉弓。。，。如言黃道有驗，合天，日無前卻，弦望不差一日，比用赤道密近，宜施用。。，。百姓有善事惡事，報告監察官員。。，。部刺史、二千石、列侯在國者及關內侯、宗室長吏及因郵奉奏，諸侯王遣大夫一人奉奏，吊臣請驿馬露布，奏可。。，。、

初，平帝時，蜀郡王皓爲美陽令，王嘉爲郎。。，。建武末年，沛王劉輔等五位諸侯王住在北宮，他們都喜歡賓客，輪流派人去請井丹，不能使他前來。。，。青州舉爲尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。。，。車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。臧宮攻破涪城，殺死公孫述的弟弟大司空公孫恢。。，。士兵們畏懼打仗路遠，于是反叛，攻打郡府。。，。

《遠夷樂德歌詩》曰：大漢是治，堤官隗構。。，。平怒，乃援充以捐溝中，因谪署縣都亭長。。，。阿羅多迫急，將其母妻子，從百余騎亡走北匈奴中，敦煌太守宋亮上立後部故王軍就質子卑君爲後部王。。，。後來從天上降下一只玉棺在堂前，官吏百姓想推開它，始終推不動。。，。

當時靈帝聽倍中常侍曹節等人的讒言，禁止天下清高傑出的士人做官交遊，將這些人稱爲黨人。。，。今官漏率九日移一刻，不隨日進退。。，。

永言前載，何恨憤之深乎！自後經綸失方，畔服不一，其爲騊毒，胡可單言！降及後世，玩爲常俗，終于吞噬神鄉，丘墟帝宅。。，。！惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用于他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。初袁逢使善相者相壹，雲“仕不過郡吏”，竟如其言。。，。出關數百裏，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。。，。