有個叫鄭相如的，是滄州人，參加選拔進士的考試來到京城，聽說鄭虔的赫赫大名，便以同宗同姓的名義去拜見他，鄭虔因此與他以叔侄相稱，見他老氣橫秋，並不怎麽敬重他。。，。和尚就用刀割他的舌頭下面，就能說話了。。，。景出使不在，妻殺婢，投之于廁。。，。

徐榮以後做會稽府督護，謝敷曾聽徐榮說。。，。己應爲師，臣前後所白，皆其言也。。，。第二天，有個窮孩子討飯見到牆上詩，大聲說："人們都說有開始沒有結尾，這裏卻有結尾沒有開始，往後五年，首颔兩聯全碎，反到不如尾句。。，。午前有驿使，而封牒到不是，琬以爲謬也。。，。

後遇病，見群鳥千數，皆無頭，圍繞略床，叫鳴曰："急還我頭來！"略辄頭痛氣絕。。，。！後來，景陽山上還有個寶志，與七個僧人在一起。。，。奶媽一面抽泣一面對他說："我已養活你八年了，爲了逃命無所不至。。，。張奶馬上就來了，大聲召呼說："郭君看到晚間家裏沒收拾很生氣，已經召呼你三次了。。，。毅敗後，夜單騎突投牧牛寺僧，僧曰："撫軍昔枉殺我師，我道人，自無報仇之理，然何宜來此！主師屢有靈驗，雲天帝當收撫軍于寺殺之。。，。！

今我作豬來償債，將賣與社家，縛我欲殺。。，。羅什法師的德行在于佛事三賢，宗旨之所在是感通教化衆生，哪能糾纏和拘泥于小節的缺失，應當隨因機緣而行事。。，。忽然有人扶超腋，徑曳將去，入荒澤中。。，。和尚說："弟子走吧，沒有什麽痛苦。。，。　　鄭蜀賓　　唐長壽中，有荥陽鄭蜀賓頗善五言，竟不聞達。。，。"持白金器數事而遺女曰："吾此無用處，可以贈爾。。，。

（出《還冤記》）　　梁廬陵王蕭續任荊州刺史，那時有武甯太守張延康，很擅長騎馬射箭，別人都很佩服，調令下達將要還京。。，。"何敞說："現在要挖掘你的屍骸，憑什麽作爲驗證呢？"女子說："我全身穿的都是白色衣服，腳上是青絲鞋，還沒有腐爛呢。。，。？王曰："若持金剛經，當願聞耳。。，。

"皇上大喜道："這麽辦，正合我的心意。。，。象這樣過了幾十天，草木也不流血了。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。

唐後爲摧鹽使，過河中，乃別歸。。，。他便疑心草中趴著的是野獸，就用火點著它，竟然點不著。。，。"嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。。，。"仗劍者曰："子既不爲盜，得無害我之心乎？且我遁去，道必經東庑下，願解弓弦以授我，使我得去，不然，且死于豎子矣。。，。？他告訴劉齡說："你家的喪禍還沒完，是因信奉了不明之神，如果改成事奉大道，一定能蒙福庇佑，不改的話，將滅他的滿門。。，。