一朵之內，不啻千莖，亦謂之绛心藤。。，。　　衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。大宛中多枉死者橫道，數有鳥銜草，覆死人面，皆登時活。。，。

伯陽作《參同契五行相類》，凡三卷，其說是《周易》，其實假借爻象，以論作丹之意。。，。唐玄宗親自拉弓放箭把鶴射中了，那鶴就帶著箭慢慢地往下降落，離地還有一丈來高的時候，它突然一振翅膀，向西南飛去了。。，。又有藥一丸，投水中，沈浮旋轉，任人指呼，變化隱顯。。，。如此五年，明生更加勤勞恭敬，夫人贊歎地對他說："你真可教，是個一定能夠得道的人。。，。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、當走進縣尉的遺孀時，只見她光彩繞身，美色煥然，不能正面看她。。，。

信使轉述余杭姥的答話說："只恐怕地上的酒不適合您喝。。。李主簿回到家裏，把裴縣尉叫來對他說道："宴會不歡而散，是因爲這個客人。。，。"女酌醴飲使者曰："崔子欲歸番禺，願爲挈往。。，。

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、劉憑又施了道術，那樹在盛夏時就幹枯而死，有一條七八丈長的大蛇挂在樹上死去，後來這棵樹再也不害人了。。，。道陵所以遍教委曲者，以夫人在世當爲女官祭酒，領職理民故也。。，。伏見扶廣山青真小童，受《六甲靈飛》于太甲中元，凡十二事，與環所授者同。。，。

把這事奏明皇上，皇上沈默了好久，認真地回憶往事，不解其意。。，。仙公就跟著他倆走了幾裏地，兩個人回頭看見仙公，就問："你一直跟著我們，是有什麽要求嗎？"仙公說："我是個很卑陋的人，聽說你們有道術，所以才追隨你們。。，。？"當時還有個文成將軍，也得到了李少君的傳授。。，。皇帝就下令派人到樂平山開采收集，不久又大規模地役使勞工，但開采出來的都是質地粗劣的石頭礦石，生銀無從而得。。，。鄭相國尋亦去世，劉費頗秘其事，不知所降是何真仙也。。，。

"球持此藥，行于洞中黑處，藥有光如火。。，。她的父母回到家裏，不斷地思念她，就買了水果栗子，挑著糧食又去了，等待她到來。。，。"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。鄰居的女人竟然把籬笆推倒，也來爭著拾錢，連翹就把身體壓在錢上。。，。一天劉商果然來到酒家，拿起筆來構思了一會兒，很快就在這布上畫出了千山萬水，那技巧不是世上人所能有的。。，。

兩個女郎就高高興興地如舊相識一般，跟他們說："怎麽來晚了呢？"便邀請劉晨、阮肇跟她們回家。。，。？、常持瓶汲水，忽見井中有蓮花如小盤，漸漸出井口。。，。"俄有二童，自北而來，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齋筆硯。。，。有一位仙人對商販說："這個和尚是幹什麽的？難道他不是人間的人嗎？"商販說："這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。。，。？其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。

"二人曰："前者雲在，旋言不在，何也？"答曰："大家君教我雲耳。。，。？（出《神仙感應傳》）　　于濤，是唐宰相于琮的侄兒。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。據明鈔本補）于炭谷湫捕魚不獲，投一帖子，必隨斤兩數而得。。，。