百姓戀土，不樂去舊，遂乃劉其禾稼，發徹室屋，夷營壁，破積聚。。，。世祖巡狩汝南，召掾史試經，防尤能誦讀，拜爲守丞。。，。劉姓皇帝第九代，當在泰山承受天命，如妥善施行，詭詐虛僞之事就不會發生。。，。常敕諸子，當世奉漢家，不可負也。。，。而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、推朔日，以蔀日乘入紀月，滿蔀月得一爲積日，不盡爲小余。。，。

九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。《四分曆》在推算月食的方法因襲《太初曆》，以河平元年癸巳作爲推算月食的曆元，這種月食推算法行用了五年。。，。

是月也，祀老人星于國都南郊老人廟。。，。歌《朱明》，八佾舞《雲翹》之舞。。，。以隴西太守張纡代爲校尉，將萬人屯臨羌。。，。從皇後以下，都不許穿古麗圭衣之類的加服。。，。”京房對律的討論比劉歆的奏文詳備，其相生的方法由執掌天時星曆的官員操作，負責占蔔吉凶的部門使用。。，。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。。，。

獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。堪行類于澤，故京師號曰“二”。。，。如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、

”二十三年三月，孛星晨見東方二十余日，夕出西方，犯曆五車、東井、五諸侯、文昌、軒轅、後妃、太微，鋒炎指帝坐。。，。、當時和帝與中常侍鄭衆圖謀奪取窦氏權力，感激鄭衆，因而任用他，並寵愛常侍蔡倫，二人由此開始掌權。。，。”母親遠遠地對他說：“威豪，人各有命，哪裏能夠相互照看而使忠義受損！過去王陵的母親面對漢的使者以劍自殺，爲的是使王陵堅定志向，希望你努力這麽做。。，。！另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。

《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。金星靠近房宿北星，事應在後宮。。，。長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。軒轅是主後宮的星官，大星代表皇後，金星靠近它表示皇後失勢。。，。貴尚清儉，禮神唯以東流水爲酌，削桑皮爲脯。。，。

折像通曉《京氏易》，喜歡黃老的言論，到折國去世時，折像想到收藏多失去也多的道理，就將金銀布帛和資産，周濟親戚遠族。。，。本注曰：諸曹略如公府曹，無東西曹。。，。

當時單于與中郎將杜崇不和，就上書告杜崇，杜崇暗示西河太守，要他扣下單于的奏章，使他沒辦法讓朝廷聽到他的意見。。，。今未能出兵，而反交通北虜，臣恐南單于將有二心，北虜降者且不複來矣。。，。”乙卯日，诏書下達到三公府，要求三公與儒林通曉曆法的詳細討論，務必求得事情的真相。。，。音律微妙，個別人說他行或不行都靠不住。。，。超乃立焉耆左候元孟爲王，尉黎、危須、山國皆更立其王。。，。、舞者抖動纖弱的腰肢回環萦繞啊，就像繁茂的綠樹垂下枝幹；迅速飄過又輕盈逝去啊，好似鸾烏飛上河漢。。，。；