老夫碰到節日和伏天、臘月回家休息的日子，走在城市的市場上，常看見有賣白衣衫、白疊布的；走到街坊鄰居當中，看到有人用祈禱治病，方法是用墨布一匹，如果出重價還買不到，就用裹頭的黑色絲織品來代替。。，。；、議欲令江淮不運米，但每鬥納錢七百。。，。夏季，毒蛇被這種虱子咬得難受，就把身體倒挂在江中淺灘水流很急的地方，讓水沖去身上的虱子；或者臥在沙子裏，把虱子碾壓到沙中。。，。；雖然我心甘情願孤獨地生活到死去，你們的祭祀使我這個孤獨的人有了依靠，而我身上的責任也更大。。，。是日，將架巨梁，工巧丁役三百余人縛拽鼓噪，震動遠近。。，。非煙招呼她最喜歡的婢女說："給我一杯水。。。

彼軍敗績，死者如麻，再戰再奔，朝那狡童，漏刃而去，從亡之卒，不過十余人。。，。鄧甲命令把縣宰擡來，垂下腳，命令小蛇收他的毒，小蛇開始時一伸一縮地象是很爲難，鄧甲又叱責蛇，象有什麽東西催促著小蛇，小蛇的身子變得只有幾寸長，有油脂從小蛇的背上流出來，不得已才張開口，向瘡口吸毒，縣宰覺得他的腦子裏，有個東西象針一樣往下走，小蛇就皮膚裂開成了一灘水，只有脊骨留在地下。。，。

"生曰："某以賤劣之軀，豈敢是望。。，。南方有捕捉大雁的人，專等那天色陰暗，或者沒有月光的晚上，在瓦罐中藏好蠟燭，很多人拿著棒子，屏住呼吸悄悄地行走。。，。日頭落了，路上很黑，旁竾只好在一塊石頭旁邊停下了。。，。　　白民國　　白民之國，有乘黃，狀若狐，背上有角。。，。

忽有人身而鳥首，來造庭堅，衣冠甚偉，衆鳥隨之數千，而言曰："吾衆鳥之王也，聞君子好音律，故來見君。。，。全國都有供奉妖物的風俗，不懂得佛法，共有供奉妖物的祠堂三百多處。。，。夏季炎熱的時候常在庭院中見到，按習慣說法見到它的人往往遇到稱心的事。。，。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐。。，。

蛇爬升到高枝上盤繞，垂下頭看著龜，龜也從樹下仰起鼻子，鼻子裏冒兩股青煙，直沖向蛇頭，蛇就身子裂開死去，掉到樹下。。，。（出《錄異記》）　　王建前蜀在永平二年，得到了北邙山人章弘道在什邡縣仙居山留下的瑞文，便出錢委托漢州馬步使趙弘約建造一座道觀。。，。用手攬一下，就知道是蚊子和蚋蟲。。，。被處死的那天，梓潼的廟祝，多次被垩子責備，說是我長久在川地，現在剛回來，爲什麽使廟宇荒蕪肮髒到這個樣呢？因此，蜀地人才知道元膺是廟蛇的精靈。。，。？）泥，巢昆岑之玄木，而至其中，遇聖則來翔集，以表周公輔聖之神力也。。，。忽一日，既臥，余燭未滅，同寢者見有物如弦如線，以著其面，因執燭視之，白蟲如虱，自瓷枕穴中出，以噆其面。。，。

小娥的胸和腳也受了重傷，漂浮在水中，被別的小船救了上來，過了一夜才蘇醒過來。。，。自虛心想，供奉佛的廟宇，一定住有和尚，于是打算求他們給個托身之處，就打馬進入。。，。秀才慢慢走出圈外，洗洗手又登上了坐席。。，。

那裏有君王，也稱雄王，輔佐王的大臣也叫雄侯。。，。原來那晚准備擬定委任狀送到學士院時，唐文宗對親近大臣說："馮宿的爲人，好像不夠沈穩。。，。他們常針刺牛等牲畜的血脈管采血，和在奶中生喝。。，。"因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數聲，哀音怨亂，不複知其是曲也。。，。