爾乃移師趨險，並蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹷。。，。贊曰：李叟潔身自好，甘願受餓而不接受碛贈。。，。而阿母宦者疾固言直，因詐飛章以陷其罪，事從中下。。，。

田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。桓帝初期，朝廷诏命公卿郡國舉薦至孝有操行之士。。，。

論者認爲您的功勳，這是最突出的了。。，。先帝曾和太後有矛盾，差一點廢了太後，是我們這些人哭告解救，各自拿出千萬家財作禮物，來討皇帝喜歡，就是爲了投靠你的門下。。，。在世時他沒有廷爭抗辯的忠直，去世後他卻有誹謗攻擊的言論。。，。後來劉鈞娶掖庭被出之女李娆爲小妻，又因此被削去圉、宜祿、扶溝三縣。。，。、術生年以來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰。。，。

占既吉而無悔兮，簡無辰而俶裝。。，。延光二年，安帝用玄鳄羔幣聘周燮以及南陽馮良，二郡各派遣丞掾致禮。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不詹”。。，。子孫的興盛，不也是應該的嗎？張酣字孟侯，汝南細陽人，趙王張敖的後代。。，。？

當時曹操在束郡，荀或聽說曹操有雄才大略，而估計袁紹最終不能成就大事。。，。郡中豪族多以奢侈相攀比，王暢常常用布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以此糾正其弊端。。，。震上疏曰：臣聞政以得賢爲本，理以去穢爲務。。，。

按此說來，君主是頭腦，臣子是臂膀腿腳，其同一體相互依靠，一起造成美好或醜惡的政治。。，。公孫瓒使劉備與術合謀共逼紹，紹與曹操會擊，皆破之。。，。像班固的陳述史實，不毀譽遇當，不隨波逐流，豐富而不雜，詳細而有條理，人讀而不厭，他能成名也是理所當然的。。，。今之三公，雖當其名而無其實，選舉誅賞，一由尚書，尚書見任，重于三公，陵遲以來，其漸久矣。。，。左雄上書陳述政見說：我認爲安定遠方與敦睦內地的根本，在于使百姓清靜無擾，使百姓清靜安甯的根本措施就在于任用賢才，而任用賢才的原則就在于有賞有罰有升有降。。，。李昙字雲，少孤，繼母嚴酷，昙事之愈謹，爲鄉裏所稱法。。，。

備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。孔子稱“述而不作”，又曰“吾猶及史之阙文”，疾史有所不知而不肯阙也。。，。故淺其根本，輕其恩義，猶尚假一日之尊，收士民之用，況專之于國，擅之于嗣，豈可鞭笞叱咤，而使唯我所爲者乎？時政凋敝，風俗移易，純樸已去，智惠已來。。，。？光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。郭躬因明曉法律，被召入參與議論。。，。