即引見仙子十數，左右侍衛，華裾靓妝，亦非常世所睹。。，。北平徐氏有個女兒，陽翁伯想向她求婚，讓人去向徐氏說媒。。，。"又命衛符卿等領著他倆回人間，不要讓他們歸途寂寞。。，。夫人說："王十八在這裏！"劉晏便涕淚交流，扯起衣服再拜，不勝感激的樣子。。，。！無何，盜太元夫人衣服與著，已受谪至重。。，。又對段恝說：'我還要去向老師宿儒說明情況，然後帶你一塊去。。，。

"盧杞說："能夠留在此處，實在是我的最大願望。。，。不相見忽已五百余年，尊卑有序，拜敬無階。。，。連翹根本沒有覺察什麽，雲也消散了。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。"從這次走後，他再也沒有回家。。，。唐開元中，謂弟子司馬煉師曰："陶弘景爲嵩山伯，于今百年矣。。，。

您也應當來聚會，可在天寶洞前打聽陳師。。，。等到使者回來一問，使者並沒發覺，遞上奏章的時候，封函上的題字和印章和原來一樣。。，。凡是將要死的人，只要把這種藥放在嘴裏，都能立刻活過來。。，。

翁伯仙去後，子孫立大石柱于田中，以紀其事。。，。"問："東鄰彈筝擊築的女子是誰？"回答說："麻姑、陶自然"。。。？、

殷七七就對主人說："想要用兩個栗子作爲酒令，可以嗎？"大家都很歡喜，認爲一定有好玩的法術，有助于歡樂。。，。？俞叟指著那個小人對呂生說："這就是尚書王公的魂靈啊。。。

俄有十余隊，各擁百余騎，奔走而至，皆長丈余。。，。周弘正對于治國處世的各種理論也十分精通，也是當代的名士啊！"真白先生曾作過一首詩說："夷甫任散誕，平叔坐談空。。，。！忽然刮起大風，塵土彌漫天空，夜裏果然大雨如注。。，。

二十余歲，忽失所在，遠近異之，以爲神人也。。，。又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。裴再眎，笑謂小仆曰："衣服當須爾耶？若章仇何知，但恐許老翁知耳。。，。？將乘馬，顧謂黃衫者曰："曩有玉峰之期，自此行矣。。，。玉女祠的前面有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。

"于是他拿著棋子回來，詳盡地說了他經曆過的事。。，。到了六年頭上再去看時，果然複活了。。，。

青君笑曰："卿何以知吾處也？答曰："佳期不相告，誰過耶？"相與笑樂。。，。？一葉漾漾，遵舊途至于渭濱，乃賃乘，複遊青龍寺，宛然見山翁擁褐而坐。。，。人的心就是帝王；心旁邊排列的髒腑，就是宮內的輔臣；身體表面的九竅，就是宮外的臣子了。。，。；

（出《續仙傳》）　　劉商，是彭城人，家在長安。。，。"其二章曰："余（余字原缺，據明鈔本補）之聖師，體道之真，升降變化，喬、松爲鄰。。，。、王賈拜吊完了，就對著靈帳說："聽說姨母死了之後很有神，說話和原先一樣，現在我特意來拜谒姨母，姨母爲什麽不和我說話呢？"靈帳裏沒有動靜。。，。？

于是他讓人做了棺材，把死了的女兒裝到棺材裏，放到船上，又把自己的身後事囑咐杜暹說："我死後，做白色棺材，漆好中間的縫隙，送到祖先的茔地，和女兒埋到一個墳墓裏。。，。後乃俱還鄉裏，親族死終略盡，乃複還去。。，。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說："你死了以後，我會使你超度的。。，。時人謂爲狂，後乃知駿當誅斬，故爲其象也。。，。那衣服似有若無，拿著它好象沒放在手上；卻又帶回去了，說："以後就接你來。。，。；眨眼之間，滿屋異香，隨後有一個人進來，儀表莊嚴大方，眉清目秀，須髯根根見肉，腰間下垂紫帶，手裏拿著書簡，向樵夫揖拜後就坐下了。。，。