蕭何草創律令，秋末判處囚犯，都回避立春之月，而不計較天地之正，二王之舂，實在是很違背正道。。，。先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。劉祗立四十四年薨，他的兒子劉羨繼位。。，。願能夠遠渡自我快樂，四方上下窮極漫遊。。，。

不久魏攸去世，而劉虞積下的仇恨卻沒有消隙。。，。像風一樣吹遇，像雲一樣飄移，喧囂轟鳴，黃土飛揚，天空昏暗恍如降霧。。，。

北鄉侯親爲天子而葬以王禮，故數有災異，宜加尊谥，列于昭穆。。，。願得遠度以自娛，上下無常窮六區。。，。

他守土不稱職，玷汙了朝廷，不應複國。。，。孟嘗從小修養操行，在郡府出任盧曹史。。，。劉表深深寵幸後妻，所以每次都相信接受這些話。。，。布屯沛城外，遣人招備，並請靈等與共飨飲。。，。愚以爲懇懇用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若禮賢。。，。；

帝所生母左姬，字小娥，小娥姊字大娥，犍爲人也。。，。稍遷雍丘令，以禮讓化之，其無孝義者，皆感悟自革。。，。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。。，。那些百家之書籍，還是可以效法的。。，。論曰：孫懿以高明見忌，而受欺于陰計；翟酺資谲數取通，而終之以謇谏。。，。；

原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。何以明其然也：近孝宣皇帝明于君人之道，審于爲政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海內清肅，天下密如。。，。順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。

班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。神靈像日光一樣照耀，天地四方幽遠之地均曼恩澤，仁德之風可達海外，威靈施行于蠻荒之地，逃得再遠的凶徒也被正法，再卑弱之人也不會得不到養育。。，。中平中，黃巾兵起，郡縣官兵都棄城逃走，劉寵有數千張強弩，出兵駐在都亭。。，。剛好西羌寇虜蜂擁而起，邊境騷亂，糧價猛漲，函谷關以西，路上餓死的人到處都是。。，。

如今將軍親自擔當重任，應該舉進賢才昭雪冤屈，以滿足衆人心願。。，。初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安爲言其故，生乃指一處，雲“葬此地，當世爲上公”。。，。